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TXIKI ETA OTAEGI. VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO Y VÍCTIMAS DEL POST-FRANQUISMO

2011-09-29T04:23:00.000-07:00

36 años después de los fusilamientos de Txiki, Otaegi y otros 3 luchadores antifaxistas, gran parte de la clase política y la judicatura española siguen negando la condición política de los fusilados.

Antxon Gomez eta Txarli Gonzalez | Ezker Abertzale Historikoa

Publicado en Kaos

La biografía de los dictadores que se sienten impunes mantiene una coherencia que, como en el caso de Francisco Franco, estuvo marcada por el crimen y el genocidio. Declaró que él respondería solamente ante Dios y la historia y mientras muchos siguen rezando por el alma de aquel criminalotrosqueremos insistir en la verdadera historia de un régimen que hizo de la muerte su única seña de identidad y que Juan Carlos de Borbón hizo suya al jurar sus cargos, reafirmando, con emoción contenida, el origen del poder que recibía en herencia, aquella erigida sobre la legitimidad del 18 de julio de 1936 y la “necesidad” de los sufrimientos que provocó.

Los últimos análisis sobre el número de represaliados por el régimen franquista, durante los años 1936-1950, contabilizan más de 150.000 asesinados en el conjunto del Estado, ejecutados mediante procesos extrajudiciales o mediante Consejos de Guerra sumarísimos a partir de 1939. La única diferencia entre ambos métodos, es que en este último, los criminales dejan constancia documental de sus crímenes. De esta manera fueron asesinados: Isaac Puente (1936); José Plazer (1937); Estepan Urkiaga (1937), Nicolás de Gerendiain (1937), Julián Zugazagoitia (1940); Jesús Larrañaga (1942); Julián Grimau (1963)… sucediendose los asesinatos en los controles, manifestaciones y emboscadas (entre 1960 y 1975, fueron asesinados 86 ciudadanos vascos), la dictadura siguió utilizando los Consejo de Guerra Sumarísimos como medio de legitimación de la represión y como medio para mostrar su fortaleza, ante la disidencia política.

El primer año de la convulsa década de los 70 el régimen organizó un "macroproceso" militar, contra la resistencia vasca, el llamado Proceso de Burgos, en el que se emitieron nueve sentencias de muerte y quinientos diecinueve años de cárcel. La activación del movimiento obrero en el interior y la ola de solidaridad internacional, en favor de los encausados, hizo que las penas de muerte fueran conmutadas. Sin embargo el régimen en 1974 asesinó a Salvador Puig Antich mediante "garrote vil". En septiembre de 1975 organizaron un nuevo consejo de guerra (el cuarto desde 1963) sentenciando a muerte a un total de 11 ciudadanos. El Consejo de Ministros del viernes 26 de septiembre indulta a seis de ellos y se les deniega a otros 5. Al alba del día 27 de septiembre de 1975, fueron asesinados, Juan Paredes (Txiki), 22 años, Angel Otaegi, 33 años; Ramón García-Sanz, 27 años, José Luís Sánchez-Bravo, 21 años, y José Humberto Baena, 24 años. Días antes, las fuerzas antifascistas de Euskadi convocan jornadas de lucha para el 11 y 12 de septiembre. A partir del 27 de septiembre se producirán numerosos actos de denuncia contra la dictadura franquista, algunos con especial virulencia incluido el asalto a embajadas o la petición de del presidente de la República de México, Luís Etxeberria Álvarez al Secretario General de la onU para expulsar al Estado español. El 30 de septiembre Carlos Arías Navarro, presidente del Gobierno, se dirige por televisión al "pueblo español" para señalar que "para responder a las acciones terroristas disponemos del repertorio de medios, propio de un moderno Estado de derecho, empezando por el abnegado e inapreciable valor de las fuerzas del orden público que tantas vidas viene sacrificando en estos últimos tiempos" (La Voz de España 1/X/1975). El mismo día una Junta de Afirmación Nacional convocaba una concentración en la Plaza de Oriente bajo el lema "Todos a una con España", anunciándose la intervención del Dictado arropado por Juan Carlos de Borbón y su esposa Sofía de Grecia. La reacción internacional adquirió una gran dimensión social, y coadyuvó a profundizar en la grave crisis interna que venía sufriendo el régimen franquista que estaba siendo cuestionada por las movilizaciones obreras y golpeada fuertemente en sus estructuras con acciones armadas como la que se materializó en contra del presidente del Gobierno, Luís Carrero Blanco, el 20 de diciembre de 1973. Todo ello consolidó una conciencia sociopolítica, sobre la cercanía del final del régimen franquista y la posibilidad real de provocar un cambio político hacia un sistema de libertades democráticas.

Transcurridos 36 años de aquellos acontecimientos, una parte de la clase política y la judicatura española continúa negando la condición política de los asesinados al alba del 27 septiembre de 1975. Escribe el profesor Alfons Aragoneses (2009) que durante la transición "no hubo ninguna depuración tras la disolución del TOP, sus integrantes se reintegraron sin más en otros tribunales ordinarios. Igual sucedió con el personal judicial del Tribunal Supremo. Una “transición” según el profesor Viçens Navarro "inmodélica" en la medida en que todo el bloque de poder económica pasó incólume nueva fase histórica en la que siguió ostentando y ejerciendo el poder, de todo ello se deriva el deficiente desarrollo del Estado del bienestar español. Leyes como la ley de memoria histórica de 2007, la ley de víctimas de 2011 o los posicionamientos en contra de la anulación de sentencias de los consejos de guerra franquistas, manifestados en el parlamento español, la más reciente aún, sobre la negativa a anular las leyes de punto final impiden enjuiciar a los criminales franquistas no son otra cosa que la manifestación de esta realidad jurídico política que pone en evidencia una realidad contrastada; la continuidad de las estructuras de poder, ideología y comportamientos propios del régimen franquista, incrustados en el actual Estado.

Tratarán de impedir actos de homenaje y recuerdo de los fusilados el 27 de septiembre de 1975; lo hicieron aquel dramático año en Nuarbe con la ocupación militar del pueblo; lo hicieron en Zarautz, en donde fueron detenidos la madre de Txiki y el párroco de la localidad. Tratarán de impedir que en nuestras calles se coloquen placas y monumentos en recuerdo de aquellos que dieron la vida por unos ideales; seguirán haciendo uso de los medios que les ofrece el Estado de derecho, para impedir que se manifieste públicamente el reconocimiento y apoyo social para con aquellos; pero con cada impedimento dejarán en evidencia lo que ya fue una realidad durante la dictadura franquista: la existencia de 2 realidades que siguen enfrentadas.

La representada por las altas instituciones jurídico-políticas; y aquella otra realidad que fue sustento del proceso de liberación nacional y social de los pueblos del Estado, y el que hoy sigue siendo la base fundamental de la nueva Euskal Herria: el pueblo trabajador vasco. Un pueblo que no olvida a quienes dieron su vida por sus libertades.

EN EL 36 ANIVERSARIO DE SU FUSILAMIENTO: DEFENDER LA CALLE "TXIKI Y OTAEGI"

2011-09-28T13:30:00.000-07:00

Más allá de las palabras y de los homenajes realizados estos días, la memoria de los ultimos fusilados por el régimen franquista tambien ha de ser reivindicada y defendida en lo concreto.

"La palabra sin acción, es vacío, la acción sin palabra, es ciega " es una de las máximas del pueblo naso, pueblo originario centroamericano. Cuando se cumple el 36 aniversario de los últimos fusilamientos realizados por el régimen franquista, el 27 de Septiembre de 1975, desde Ahaztuak 1936-1977 queremos hacer nuestro el espíritu de dicha frase y subrayar que al día de hoy las cinco personas, los cinco luchadores antifascistas que aquel día cayeron baja las balas de los pelotones de ejecución cuyos componentes eran todos voluntarios de los distintos cuerpos represivos del régimen franquista, siguen sin tenr ni un atisbo siquiera de los que como luchadores antifranquistas y como victimas de dicho régimen les corresponden.

Acabar con el modelo de impunidad para con los crímenes del franquismo vigente en el estado español desde hace más de setenta años implica ineludiblemente junto a otras cuestiones defender la Memoria de todas y cada una de las victimas de ese régimen fascista y tambien de todas y cada una de las personas que lucharon contra él, asi como defender el derecho de todas esas personas a la Verdad, a la Reparación y a la Justicia.

Desgraciadamente en este año 2011 –a 75 años del golpe de estado de 1936 que instauró el régimen fascista del general Franco y con él una dictadura militar que duró cuarenta años- ese modelo de impunidad lejos de desaparecer permanece y aún más, continúa asentándose: a más de treinta y cinco años de la muerte del dictador se fortalece a traves de diferentes leyes, normas y resoluciones institucionales, administrativas, pero tambien judiciales.

Hace algunos meses el juzgado de lo Contencioso-Administrativo número 2 de Bilbao estimaba el recurso presentado por la asociación Dignidad y Justicia y que obliga al Ayuntamiento de Amorebieta (Bizkaia) a retirar el nombre Txiki y Otaegi, de una calle del municipio. Como es sabido Jon Paredes Manot "Txiki" y Ángel Otaegi fueron fusilados el 27 de septiembre de 1975 –ayer se cumplía el 36. aniversario- apenas dos meses antes de la muerte del dictador Franco, junto a tres militantes del FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriota) siendo los cinco los ultimos fusilados por el régimen franquista y en su honor y en su memoria el pleno de Amorebieta acordaba en 1979 dedicarles una calle. Ahora esta resolución dictada creemos que ataca de forma clara al derecho a la Verdad, a la Reparación y a la Justicia de estas personas, toda vez que les niega su carácter de luchadores antifascistas y de victimas del franquismo.

Desde Ahaztuak 1936-1977 queremos expresar una vez nuestro más profundo rechazo a dicha resolución judicial que declara “nulo de pleno derecho” el acuerdo tomado en aquel año 1979 por el Ayuntamiento de Amorebieta aduciendo que al dedicarles esa calle se vulnera el derecho fundamental al honor y la dignidad de las personas, "especialmente el de las víctimas del terrorismo y sus familiares", ya que es "público y notorio" el reconocimiento que dichas personas tienen como "miembros destacados de ETA" y añade que el Ayuntamiento de Amorebieta adoptó dicha dedicatoria "como distinción y homenaje a estas personas como miembros de la banda terrorista", algo que es absolutamente falso porque lo que si es publico y notorio y socialmente aceptado por la ciudadanía de Amorebieta-Zornotza y la ciudanía vasca en general es que esa calle esta dedicada a Txiki y Otaegi por su carácter de victimas del régimen franquista y de luchadores por la Libertad.

Por ello, al cumplirse un nuevo aniversario del fusilamiento de estas personas, para mostrar nuestro desacuerdo con la resolución judicial que les priva de su derecho a la Verdad, a la Reparación y a la Justicia y para denunciar una resolución que por extensión incide de forma negativa en las reivindicaciones que desde las victimas del régimen franquista venimos demandando desde hace tanto tiempo desde Ahaztuak 1936-1977 hemos convocado una concentración en Zornotza / Amorebieta para el próximo viernes día 30 de Septiembre, viernes, a las 20:00 en Gudari Kalea de Zornotza bajo el lema “Herriarenak direlako / Herri-Oroimena direlako. Txiki eta Otaegi kalea defenda dezagun!!” “Porque son del Pueblo / Porque son Memoria del Pueblo. Defendamos la Calle Txiki y Otaegi” en el marco de la cual repondremos de forma simbólica en el lugar donde estaba colocada la placa que daba nombre a la calle “Txiki y Otaegi”.

Esta concentración será el inicio de una dinámica que pondremos en marcha en Zornotza-Amorebieta en las próximas semanas y que tendrá como objetivo trasladar nuestra reflexión, nuestra denuncia y nuestra reivindicación a la ciudadanía y a los agentes sociales, politicos e institucionales de esa localidad para conseguir que la resolución judicial sea revocada y la placa en homenaje a Txiki y Otaegi sea nuevamente colocada en su sitio. Del mismo modo y tambien en las próximas semanas pondremos en marcha la mísma dinámica en otras localidades -Etxebarri, Getxo, Leioa…- donde estos luchadores antifascistas, estas victimas del franquismo tienen calles y/o plazas en su memoria puestas por la voluntad y el sentimiento popular, por más que el modelo de impunidad español que antes las toleraba a regañadientes ahora dicte resoluciones para eliminarlas mientras sigue manteniendo en su sitio tantos elementos de la simbologia franquista.

AHAZTUAK 1936-1977

27 DE SEPTIEMBRE DE 1975: LUCHADORES POR LA LIBERTAD Y LA JUSTICIA SOCIAL

2011-09-27T03:51:00.000-07:00

El 27 de septiembre de 1975 cinco hombres fueron asesinados. Y decimos asesinados, no ejecutados ni ajusticiados, porque la Justicia no tuvo nada que ver con este crimen. Cuando nos negamos a llamar Justicia a la legalidad española del franquismo, no la contraponemos a ningún modelo ideal de lo que debe ser la Justicia sino, simplemente, al derecho positivo ya existente en aquel momento en los países que podían considerarse democráticos y en el seno de la comunidad internacional. El Estado español no cumplía ninguno de los estándares en materia de Derechos Humanos. Incluso hoy, 36 años después de aquellos crímenes, la legalidad española sigue estando, en la práctica, muy alejada de lo que exige el derecho internacional, aunque éste Estado suscriba, sobre el papel, todos los convenios sobre Derechos Humanos habidos y por haber.

Jon Paredes “Txiki”, Ángel Otaegi, José Humberto Baena, José Luis Sánchez Bravo y Ramón García Sanz fueron juzgados y condenados por unos tribunales cuya única “fuente de legitimidad” era la victoria de los sublevados en la rebelión militar del 18 de julio de 1936. La nueva legalidad se había construido en base al aniquilamiento físico o a la anulación y sometimiento de todos aquellos que no encajaban en el proyecto de la “España Una, Grande y Libre”. Los fascistas mataron para arrogarse el “derecho” de poder seguir matando.

La farsa de juicio a la que fueron sometidos aquellos cinco hombres no tenía las mínimas garantías procesales y, a día de hoy, se sabe a ciencia cierta que varios de ellos ni siquiera eran responsables de los hechos por los que fueron juzgados. El régimen franquista ya lo sabía entonces, pero necesitaba matar para someter a cualquier disidencia. Había nacido matando y se había perpetuado matando. El baile de muertos se había iniciado el mismo día del alzamiento militar. Las cunetas y las tapias de los cementerios fueron sus primeros escenarios. Los tribunales que se fueron creando después solo serían una escenificación para justificar los crímenes.

Los cinco asesinados habían emprendido el camino de la lucha armada como forma de enfrentarse a una dictadura que, para vencer y mantenerse en el poder, había causado la muerte de centenares de miles de personas. Las distintas formas de lucha, en un contexto de falta absoluta de libertades, era apoyadas, justificadas o, al menos, comprendidas, con todos los matices que se pudieran establecer, por el conjunto de la oposición antifascista. Clara prueba de ello es la respuesta a la noticia de las sentencias de muerte y a la “ejecución” de las mismas. Una oleada de protestas sacudió el Mundo, primero para intentar evitar los asesinatos y más tarde para servir como condena de los mismos.

Quienes, en su día, compartieron la militancia antifascista con los cinco asesinados aquel 27 de septiembre han evolucionado en direcciones muy distintas: algunos continuaron con las mismas formas de lucha, otros las cambiarían pero mantendrían los mismos objetivos políticos. Algunos no tuvieron presencia destacada en la vida pública en los años posteriores. Hubo quienes, incluso, acabaron situándose en posiciones que, al menos a nuestro entender, son diametralmente opuestas a las que mantenían en 1975, y como consecuencia de este profundo cambio, ahora se encuentran entre quienes niegan la condición de víctimas a sus antiguos compañeros de lucha.

Claros ejemplos de todos estos caminos por los que transitaron los que un día participaron en la lucha antifascista lo encontramos entre otras personas que fueron condenadas a muerte, en el conocido como “Proceso de Burgos”, de 1970. En este caso, las sentencias no se llevaron a efecto. Estos condenados tuvieron la posibilidad de evolucionar, de cambiar, incluso de venderse a cambio de un cargo público. Tuvieron la opción de ser coherentes con su pasado o de dejar de serlo.

Los asesinados el 27 de septiembre de 1975 no tuvieron la posibilidad de seguir caminando en ninguna de estas direcciones. Su imagen quedó congelada en el momento de su muerte. El fascismo les negó cualquier posibilidad de futuro, tanto en lo personal como en lo político, en la realización de los proyectos por los que luchaban. Sus verdugos quisieron, también, arrebatarles su condición de luchadores por la libertad y la justicia social, pero la sociedad vasca, haciendo de ello su bandera, recuerda a toda esta generación de militantes antifascistas, en la coherencia de su lucha, ante la actual monarquía constitucional, hija maquillada de franquismo, cuyas responsabilidades continúan impunes.

ALBERTO MUÑOZ, MANUEL SAINZ, GOTZON GARMENDIA, ANDONI TXASKO, IÑAKI ASTOREKA, ESTEBAN GOTA, AITOR IBAÑEZ (Miembros de LAU HAIZETARA GOGOAN)

36º ANIVERSARIO DE LOS FUSILAMIENTOS DEL 27 DE SEPTIEMBRE

2011-09-27T02:47:00.000-07:00

Los asesinos no sólo no han recibido castigo sino que pudieron continuar con sus carreras profesionales ascendiendo en el escalafón y disfrutando de sus jubilaciones. Esa es la vergüenza de esta "monarquía parlamentaria" hija de aquella dictadura militar.

Nodo50

El 27 de Septiembre de 1975, fueron asesinados mediante fusilamiento cinco militantes revolucionarios. Tres eran militantes del PCE (m-l) y del FRAP, Xosé Humberto Baena Alonso, José Luis Sánchez Bravo y Ramón García Sanz; y dos eran militantes de ETA, Jon Paredes y Ángel Otaegui. Fueron las últimas penas de muertes firmadas por Franco, y los asesinos materiales (aquellos que apretaron los gatillos), o los que dieron las órdenes, o los que firmaron las sentencias, no sólo no han recibido castigo sino que pudieron continuar con sus carreras profesionales ascendiendo en el escalafón y disfrutando de sus jubilaciones. Esa es la vergüenza de esta "monarquía parlamentaria" hija de aquella dictadura militar.

27 Septiembre 1975. Por Manuel Blanco Chivite. Periodista y militante del FRAP, Chivite fue uno de los indultados en los Consejos de Guerra de El Goloso, Madrid

Entre 1967 y 1975 se decretaron en España seis estados de excepción y más de cincuenta personas fueron asesinadas, en diferentes acciones represivas, por las llamadas Fuerzas de Seguridad del Estado. En un solo mes, enero de 1975, fueron detenidas por motivos políticos doscientas personas. Durante el último estado de excepción, verano del 75, las detenciones se incrementaron y el ministro de Información, León Herrera, dictó a la prensa unas «normas de comportamiento» que implicaban la prohibición de «criticar al Jefe del Estado, al Príncipe Juan Carlos o al Presidente del gobierno» y toda información sobre las actividades represivas de la policía y la Guardia Civil quedaba restringida. En Bilbao, ciento cuarenta personas fueron encerradas en la plaza de toros por haber ya sitio en las comisarías.

Bien, más o menos y muy simplificado esta era la situación en España aquél 1975. Algunas organizaciones revolucionarias respondieron a la oleada represiva con todo tipo de acciones; como resultado de algunas de ellas llevadas a cabo en julio, resultaron muertos algunos miembros armados de las fuerzas de la dictadura. Muy pronto la Brigada Político Social procedió a numerosas detenciones, entre las cuales las de varias decenas de miembros del FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriota) once de los cuales fueron sometidos a consejos de guerra sumarísimos acusados de algunos de las citadas acciones anti-represivas.

La policía política prefabricó las acusaciones y el ejército se hizo cargo de los consejos de guerra en base a las acusaciones urdidas por aquélla. Como consecuencia, el 27 de septiembre fueron fusilados en Madrid tres jóvenes antifascistas; asesinatos de estado a los que se añadieron los fusilamientos en Burgos y Barcelona de dos miembros de ETA.

Ahora bien, ¿Realmente aquéllos jóvenes que acabaron sus días frente a los últimos pelotones de fusilamiento del general Franco, con el voto unánime de todos los componentes de su gobierno, realmente empuñaron y dispararon alguna suerte de arma de fuego?

Sometidos a sumarísimos consejos de guerra, sus abogados, ante la afirmación de los fiscales militares de que habían empuñado tal pistola, tal revólver o tal escopeta, solicitaron, con el mayor de los respetos, que dicho armamento, importantísima prueba de cargo como cualquiera puede colegir, se presentase ante el correspondiente consejo de guerra y, además, no menos importantes, se presentasen, igualmente, las pruebas periciales referentes a temas como huellas dactilares, balística, y otras prácticas probatorias elementales. Además, la policía, el grupo de la Brigada Político Social dirigido por el conocido torturador comisario Roberto Conesa, afirmaba que, en efecto, se habían capturado las armas de las que se hablaba en el apuntamiento preparado por la instrucción.

Lo afirmaba pero, ¡oh, sorpresa!, no había pistola, ni revólver, ni escopeta, ni proyectiles, nada pudo aportarse ante el consejo de guerra; ni pruebas balísticas, ni huellas dactilares y, por no haber, tampoco había testigos, pese a que la propia policía política, una vez más, había dicho que sí, que los había, pero no, no los hubo. En realidad, no hubo nada. Ninguna prueba. Nada. Las armas no existían más que en los papeles, en las informaciones facilitadas por la BPS a la prensa y en las palabras de los fiscales. No estaban en ningún sitio. Nadie vio ni oyó a los supuestos testigos ni nunca se supo nada de ellos. Todo eran palabras y supuestas declaraciones, sumamente contradictorias en más de un caso, más palabras, conseguidas a palos y bajo tortura. Nada más.

Christian Grobet, abogado de Ginebra y Zurich, observador de la Liga Internacional de los derechos del Hombre, estuvo presente en el primero de los consejos de guerra, celebrado el 11 y 12 de septiembre. Su informe respecto a lo que vio y oyó da idea de cómo se desarrollaron las cosas:

«El que suscribe no puede por menos que comprobar una vez mas que los derechos elementales de la defensa, es decir, el derecho que tiene el acusado a ser juzgado con equidad … ha sido menospreciado en España de la manera más grosera.»

«El proceso de los cinco militantes del FRAP ha constituido un simulacro…»

«El que suscribe nunca ha tenido, desde que asiste a procesos políticos en España, un sentimiento tan acusado de asistir a tal simulacro de proceso, en definitiva una farsa siniestra, sobre todo si pensamos en la suerte que se reserva a los acusados».

Las condiciones en que se celebró el segundo Consejo de Guerra, el 17 del mismo mes, fueron aun peores, pues los abogados civiles fueron expulsados de la sala, en algún caso nada menos que a punta de pistola (tales eran las formas jurídicas de la época).

De esta manera y tras tales simulacros fueron fusilados en Hoyo de Manzanares, el 27 de septiembre del 75, José Humberto Baena Alonso, José Luis Sánchez-Bravo Solla y Ramón García Sanz.

Los presidentes de los Consejos de Guerra, (consérvense sus nombres para la Historia de la Infamia en este país) fueron respectivamente el entonces coronel Francisco Carbonell Cadenas de Llano y el también por entonces coronel Ricardo Oñate de Pedro.

Señalar, por último que las farsas tuvieron lugar en el acuartelamiento de la División Acorazada Brunete, columna vertebral del ejército español al mando por entonces del hoy conocido delincuente golpista general Milán del Bosch.

Los fusilaron al alba. Por Mercedes ArancibiaHoy velaré toda la noche solo y en silencio Hoy velaré toda la noche Mañana matarán a Daniel Mi camarada.

(Manuel Blanco Chivite. Víspera del fusilamiento, escrito en la noche del 26 al 27 de septiembre de 1975).

El 27 de septiembre de 1975 la dictadura gastó sus últimas balas en fusilar a cinco militantes antifranquistas, dos de ETA y tres del FRAP. En cuatro Consejos de Guerra celebrados ese mismo mes de septiembre en Barcelona, Burgos y dos en Madrid, y en juicios sumarísimos, se dictaron once penas de muerte de las que cinco se ejecutaron aquel sábado 27 (las otras seis las conmutaron por penas de reclusión): a Angel Otaegi le fusilaron en Burgos, al Txiki (Juan Paredes Manot) en Burgos, y a José Humberto Baena Alonso (el Daniel del poema ), Ramón García Sanz y José Luis Sánchez Bravo, al lado de Madrid, en Hoyo de Manzanares. El único paisano autorizado a presenciar la ejecución de estos tres, el párroco de la localidad, hizo después un escalofriante relato de lo que presenció: «Además de los oficias y guardias civiles que participaron en los piquetes, había otros que llegaron en autobuses para jalear las ejecuciones. Muchos estaban borrachos. Cuando fui a dar la extremaunción a uno de los fusilados, aún respiraba. Se acercó el teniente del pelotón y le dio el tiro de gracia, sin dar tiempo a que me separara del cuerpo. La sangre me salpicó».

El dictador, al que apenas quedaban dos meses de vida, ignoró como había hecho siempre todas las peticiones de clemencia (lo mismo que todos los ministros de su gobierno que aprobaron por unanimidad el fusilamiento) que le transmitieron desde el papa Pablo VI (que siempre fue tan cómplice de la dictadura) hasta su hermano Nicolás Franco, pasando por el primer ministro sueco Olof Palme. Los países de la entonces todavía Comunidad Económica Europea pidieron oficialmente el indulto de lo once condenados, lo mismo que Naciones Unidas. Hubo protestas populares en casi todas las capitales europeas, se llegó a asaltar, o intentar asaltar, embajadas y consulados españoles (la de Lisboa ardió) y en Francia se boicotearon los intereses españoles. Los gobiernos de Noruega, Reino Unido y Holanda, llamaron a su embajador en Madrid; en Copenhague, la Alianza Atlántica hizo una moción de protesta y exhortó a los países a impedir la entrada de España en el organismo. Luis Echeverría, presidente de México, pidió la exclusión de España de la ONU, expulsó al embajador español y suspendió todo contacto con el régimen.

En el País Vasco, hubo una huelga general, seguida mayoritariamente, en pleno Estado de Excepción; en diferentes ciudades españolas se multiplicaron paros y protestas. El clamor mundial contra las ejecuciones no cesaba. El abogado suizo Chistian Grobet que asistió como observador al consejo de guerra de Txiki, en nombre de la Federación Internacional de Derechos del Hombre y de la Liga Suiza de Derechos del Hombre, dijo en su informe del 12 de septiembre: «Jamás el abajo firmante… ha tenido un impresión tan clara de asistir a un tal simulacro de proceso, en definitiva a una siniestra farsa…».

La respuesta del régimen fue convocar una manifestación de adhesión en la madrileña Plaza de Oriente que el dictador, en muy mal estado físico, presidió acompañado del entonces príncipe Juan Carlos. Fue la última aparición pública del sátrapa.

Les fusilaron al alba, rodeados de una soledad incomprensible, sin nadie cerca que pudiera regalarles una última palabra de aliento, el último beso. Más tarde le puso música Aute; había escrito la letra en aquellos días tan desolados y con ambas cosas compuso una canción de amor:

Miles de buitres callados van extendiendo sus alas no te destroza amor mío esta silenciosa danza. maldito baile de muertos pólvora de la mañana.

(Luis Eduardo Aute. Al Alba. Madrid 1975).

27-J, 27-s, VÍCTIMAS Y víctimas

2011-09-27T02:18:00.000-07:00

In memoriam de las víctimas de crímenes de estado. En homenaje a los últimos fusilados del franquismo, el 27 de septiembre de 1975 y a los cinco asesinados el 3 de marzo en Gasteiz, en representación de todas las víctimas del fascismo español durante la dictadura y la transición.

El 27 de junio ha quedado instaurado como día de las víctimas del terrorismo, día de homenaje y recuerdo. El señor Bono no cabe en su piel de gozo ante el anuncio de esta fecha para honrar la memoria de los que sufrieron actos terroristas. Pero ese día no se recordará, ni se homenajeará, ni se rendirá honores a las víctimas del terrorismo de estado, que en este país se pueden contar con nombres y apellidos en cientos de miles. El señor Bono recientemente ha utilizado las palabras de Azaña para llevar el ascua a su sardina, que a pesar de lo que digan los listados publicados recientemente con el patrimonio de los señores diputados es mucho más grande de lo que se confiesa. Aunque los pecados de faltar a la verdad o de asuntos pecuniarios no los tiene en cuenta José, para él el mayor pecado es mancillar el que considera su propio cortijo de diputados, como dejó claro el día que un pobre republicano, ante la euforia de encontrarse en el que debía ser el seno de la democracia republicana, sacó su bandera para vitorear la República por la que luchó y sufrió, a lo que un Bono airado y duro le reprendió: "No puedo aceptar manifestaciones que no son legales en este momento (...) La legalidad es el único imperio, ni la comodidad ni los sentimientos". Pero que se va esperar de un hombre que tergiversando a un presidente de una democracia legal y legítima, no como la de ahora, se lanza a hacer un retrato de reconciliaciones y memorias a su imagen y semejanza de hijo del régimen, que se atreve a responder ante la posible exhumación de los restos del sanguinario dictador del Valle de los Caídos: "No es momento de luchar contra Franco". Para él nunca fue momento porque muy bien le han ido las cosas militando en unas siglas pisoteadas y mancilladas por un grupo de vividores hijos de los que disfrutaron y medraron durante el franquismo, mientras sus ideas están en las antípodas de lo que defendiera Pablo Iglesias, a veces más allá del PP. Ya dejó clara su admiración por el franquista Fraga en su despedida como decrépito senador dormilón, enganchado a la teta del estado hasta donde alcanza la memoria, que a sus 89 años se va de rositas al retiro sin haber sido juzgado por su actuación en los crímenes de la dictadura y la transición, impune, manchado de sangre como le espetó Tardà, sin haber tan siquiera pensado en cuestionar el franquismo, sombra que tan bien le ha cobijado hasta la fecha.

Bono le dedicó a su amado Fraga perlas de este calibre: gran español y patriota de bien (miedo me da unido a la legalidad es el único imperio, debe ser sobre el que sobrevuela el águila incansablemente porque no se pone nunca el sol), el trabajo que has hecho a favor de la convivencia y de la construcción de una España en la que quepamos todos, sin sectarismos ni exclusiones (este hombre es un cínico, no es que quepamos, es que estamos atados a su yugo ante la amenaza de las flechas envenenadas de constitucionalismo del 78). Le da las gracias por haber colaborado "a que llegase la democracia" a España y también por haber trabajado "para que los extremismos se encauzaran en medida muy relevante" (a tiro limpio, así es como se acababan con los extremistas trabajadores que defiendían sus derechos, que lo pregunte en Gasteiz, o a palo limpio a todo disidente desde la izquierda). Critica José Bono a "quienes se pasan el día buscando diferencias para asentar discursos de contradicción y de polémica" (o sea, a los que trabajan por cambiar el sistema) y juzga "más provechoso encontrar y exhibir lo que los une" ( a Bono le sobra el bipartidismo a él le gusta más el partido único como cuando su padre era alcalde falangista en su pueblo natal). Cierra la misiva pidiendo a Dios por Don Manuel, "al mismo (dios) que ambos reconocemos como camino y vida" (viva el ultracatolicismo, el Opus, los obispos, el Papa ante el cual ha babeado este agosto y la santa madre iglesia al servicio de la cual está y no a la de los egpañoles. Pánico me da).

Volvamos al inicio porque con este personaje es muy fácil perderse en los vericuetos de sus espeluznantes y chulescas declaraciones. Tenemos un día de las víctimas del terrorismo para el recuerdo, unas víctimas privilegiadas dentro de su desgracia y que constituyen un lobby en este estado, las víctimas de ETA, porque las del 11-M no están en la misma categoría aunque se intente disimular, este día tampoco es para ellas. Las víctimas de ETA no son como el resto, son la casta intocable y no se dividen como las víctimas del franquismo por grupos en función de la fecha en la que fueron asesinados. Desde la primera a la última tienen los mismos beneficios y estatus, son merecedores de toda lástima y consideración, da igual que la consideraran un daño colateral, palabra de la que tanto gustan algunos para exculpar sus crímenes, o un represor franquista manchado de la sangre de los que plantaron cara al fascismo. No todas las víctimas de ETA se encuentran cómodas en este saco donde todo cabe, me consta que algunas, en ocasiones, se han desmarcado de la derecha reaccionaria, recalcitrante y manipuladora que habita en las siglas AVT, que acosan la política de este país con su ansia de venganza ciega, que en su caso consideran lícita; en la de las víctimas del franquismo pedir simplemente justicia es un acto de ruindad divide-Españas. Entre el listado de las víctimas que bajo el epígrafe terrorismo recoge la AVT no figura ni una sola víctima de la extrema derecha o del terrorismo de estado en cambio en la ACVT existe el apartado: residentes en Cataluña afectados por atentados de ultraderecha u otras bandas (en España o en extranjero).

El 27 de junio no se rendirá homenaje tampoco a las víctimas del terrorismo machista cuyos familiares no gozan de los privilegios, indemnizaciones y estatus de otras víctimas, que no salen en los medios de comunicación sino como parte de una estadística en un informativo y que no sueñan tener ningún tipo de poder político porque la orfandad por muerte de mujer sigue siendo, a pesar de los avances, un tema doméstico, familiar, de puertas adentro, no crea más alarma social que la pena. En un país donde miles de personas han tenido un escolta para protegerse del terrorismo, las mujeres amenazadas no tienen derecho más que a una pulsera o a un móvil con el que es difícil defenderse mientras te están apuñalando. Este septiembre vamos rondando la cincuentena de mujeres asesinadas. ETA hace dos años que no mata a nadie pero sigue siendo el tema estrella de la política del estado español. Es la excusa para criminalizar o encerrar a aquellos que cuentan como única arma con la democracia para luchar por aspiraciones y reivindicaciones totalmente legítimas, que Bono seguro no comparte, seguramente sí la alegría de quienes amordazan procesos ineludibles para este estado. Las mujeres ciudadanas de segunda, comparsas del poder marcado por la testosterona, no cuentan. Si los asesinatos fueran cometidos por mujeres el gremio masculino ya habría armado otras políticas para defenderse.

Otro 27, el 27 de septiembre pasará para casi todos los señores diputados sin pena ni gloria, no se acordaran tan siquiera que al alba de ese día cinco luchadores antifascistas fueron fusilados en los últimos días del exterminador Franco. Algunos de ellos se pondrán sensibles con la canción de Aute pero no les tembló el pulso como al dictador cuando votaron una ley de la memoria que les niega el pan y la sal. No tienen derecho a indemnizaciones, ni a las revisiones de sus juicios-teatro donde la sentencia ya estaba firmada, ni a la anulación de los mismos, ni a ser víctimas de segunda, como son las víctimas del franquismo en comparación con otras, puesto que los que fueron asesinados después del 68 sólo son delincuentes y terroristas a los ojos de esta mal llamada democracia, ni tan siquiera tienen derecho a ser recordados por los suyos en el aniversario de sus asesinatos, homenajes más de una vez prohibidos. Xosé Humberto Baena, José Luis Sánchez-Bravo, Ramón García, Jon Paredes y Angel Otaegi están presentes, son víctimas del franquismo, víctimas de crímenes de estado, víctimas de crímenes de lesa humanidad imprescriptibles, víctimas de la monarquía constitucional, víctimas de un príncipe ahora rey que se sentaba a la diestra de Franco y que por aquellas fechas lo hacía también en la mesa de donde salían las penas de muerte. Sin derechos, en un estado que no merece ser llamado de derecho porque la legitimidad no le asiste, serán recordados por los que si saben del significado de la palabra democracia, del valor y el precio de su defensa, porque ellos quisieron cambiar el mundo, no se resignaron a ser meros espectadores esperando la caída de un telón que sólo marcó el final de un acto pero no de una obra interminable, por ello todo nuestro reconocimiento y nuestra gratitud en un acto de enaltecimiento del antifascismo.

El muy católico señor Bono no rezará por el alma de los cinco del 27 de septiembre, ni falta que les hace, sí lo hará por la de Franco el 20-N en nombre de la reconciliación nacional de una España partida, no sólo en dos, que no habrá pegamento reaccionario que pueda pegar, mientras su partido sucumbirá ante los que tan bien ha servido.

Clamor Republicano

A NUESTROS COMPAÑEROS ASESINADOS

2011-09-23T04:15:00.000-07:00

Fue el 27 de septiembre de l975, al alba nuestros compañeros fueron asesinados por los fascistas que durante años mataron, robaron, asesinaron y violaron y que querían que nada cambiase para seguir disfrutando de sus riquezas y de la impunidad que hasta hoy dura.

El juicio al que e les sometió fue una farsa, no hay mas que visionar el documental “27 de septiembre”, para darse cuenta, a sus abogados ni siquiera se les dejó hablar, las pruebas de su inocencia no pudieron ser presentadas, las había de que los acusados no estaban en Madrid en el momento de los hechos, pero no dejaron presentar nada que pudiera exculparles, debían morir.

El porqué debían morir está muy claro, el dictador estaba condenado, todos sabíamos que su miserable vida no duraría, muchos esperábamos el momento de su desaparición con alegría, moriría en la cama, estaba claro, no conseguimos deshacernos del dictador, pero luchamos para conseguirlo, una lucha por la libertad y la democracia que empezó en el 36 cuando el pueblo tomó las armas para defender el régimen legal del estado español, con la victoria de los fascistas no cesó la lucha, seguimos, siguieron combatiendo el franquismo durante los largos años de una dictadura que termino como había empezado, revolcándose en la sangre de los inocentes, de los luchadores.

En aquellos años la protesta por la falta de libertades se había reforzado, los jóvenes ya no tenían el miedo que paralizo a los que vivieron el genocidio provocado por los fascistas y eso inquietaba a los que como cuervos habían vivido de los cadáveres de los republicanos. No solo era ellos los que se inquietaban, los imperialistas que tenían bases militares en España tampoco querían perderlas, era necesario que el pueblo aceptara una continuación de la dictadura sin Franco, lo que se llamo la transición.

La muerte de Carrero Blanco les facilitó las cosas, mentidero de Madrid, ¿decidme quien mató al conde?, nunca sabremos quien organizó una muerte tan oportuna, Carrero hubiera seguido la negra línea de la dictadura y eso podría haber provocado la ira en aquellos que ya tenían diseñada la monárquica transición y que tenían su embajada a dos pasos de donde voló el Almirante.

Este era el clima del país en estos años, Franco moría y el rey debía reinar sin que nadie se moviera para pedir la República, así que se recurrió a los métodos de siempre, sembrar el terror entre los antifascistas dispuestos a luchar por sus ideales de justicia, a los otros, los dirigentes de partidos se les compraría, escaños, puestos en el gobierno, secretarias, todo lo tendrían a cambio de someterse al rey, y así fue.

Nuestros compañeros fueron elegidos como chivos expiatorios, eran jóvenes combativos y querían barrer de una vez el fascismo que no ahogaba, se les condenó rápidamente, sin garantías de defensa y hasta el momento de su asesinato fueron tratados con la típica crueldad del fascismo, no se les dejó ver a su familia, los mataron tan deprisa que algunos familiares no pudieron llegar a tiempo para despedirlos, otros pudieron verlos a la puerta de la cárcel, unos minutos para decir adiós a toda una vida, uno de ellos no tuvo a nadie que le despidiese, era huérfano pero nosotros estaremos siempre con él en su memoria.

Los que los fusilaron, voluntarios y orgullosos de seguir asesinando, se comportaron con la crueldad que caracteriza a los que asesinaron a los demócratas durante años, en Madrid fueron autobuses enteros llenos de policías borrachos para jalear las ejecuciones, a Txiki le arrastraron a una montaña, entre pinchos y maleza le ataron a un árbol. Antes de asesinarlo le insultaron, se rieron de él y procuraron que su agonía fuese lo mas larga posible, lo mismo que hicieron los asesinos de Madrid, al parecer todos los voluntarios para esta masacre, estaban muy contentos y presumían de de sus hazañas, un régimen fascista siempre produce crueles asesinos.

La protesta fue de nivel mundial, en todas las capitales del mundo se manifestó contra la dictadura, antes de los asesinatos y después, nada pudo detener el crimen y para que fuese evidente el porque de esas muertes Franco y el futuro rey de España salieron al balcón del palacio de la plaza de Oriente donde sus partidarios les aclamaban con el saludo fascista, allí estaba el rey indicando con su presencia que apoyaba al dictador y sus últimos asesinatos, se ha dicho que el rey, tan demócrata, luego, tan mujeriego, siempre y tan campechano, nada pudo hacer para impedir estos asesinatos. Que Franco no le hubiera escuchado y que hubiese puesto en peligro su corona, no es verdad, nunca dijo una palabra contra la represión y años mas tarde, cuando temió que su trono vacilase organizo el 23 F y se presento como el salvador de la patria contando así atraerse la simpatía de la gente que temía a los salvajes fascistas.

Hoy día el tiempo ha pasado, el rey sigue en su trono manchado de sangre y piensan poner a un príncipe larguirucho y parco en palabras para seguir negándonos la republica, el fascismo se instala otra vez a pecho descubierto. La lucha de los antifranquistas nunca fue reconocida, los hechos que en Francia hubieran valido a los resistentes estatuas y medallas, aquí son motivo de desprecio cada vez va más adelante la idea de que los combatientes de la libertad somos terroristas y asesinos, así lo dicen y lo escriben los que están a sueldo de los descendientes de los que no desean que sean conocidos lo que sus mayores hicieron contra el pueblo indefenso.

Los juicios de nuestros compañeros no han sido anulados, como los de tantos republicanos asesinados judicialmente, Flor, la hermana de Baena ha pasado años pidiendo justicia y simpre se la niegan, su lucha es la nuestra.

José Luis Sánchez Bravo, Ramón García Sanz, Jose Humberto Baena, Angel Otaegi, Juan Paredes Manot, siempre estaréis con nosotros, no solamente cada 27 de septiembre, sino durante todas nuestras vidas.

Milagros Riera

HOMENAJES ORGANIZADOS EL DOMINGO 25 DE SEPTIEMBRE A LOS ÚLTIMOS FUSILADOS DEL FRANQUISMO

2011-09-20T02:51:00.000-07:00

El 27 de septiembre de 1975, fueron asesinados tres militantes del PCE (m-l) y del FRAP y dos militantes de ETA. Fueron los últimos fusilados del franquismo. En su memoria: ¡Ni olvido ni perdón!

Aniversario del 27 de septiembre:
Homenaje a los últimos fusilados del franquismo

La mal llamada transición democrática cubrió con un manto de impunidad a los torturadores de la Brigada Político-Social, a los jueces del Tribunal de Orden Público y a los militares que condenaron a muerte a miles de personas en Consejos de Guerra.

Homenajes el Domingo 25 de septiembre, a las 12:00 h.

Cementerio Civil de Espinardo, Murcia. Ante la tumba del camarada José Luis Sánchez Bravo

Cementerio Civil de Madrid. Ante la tumba del camarada Ramón García Sanz

El 27 de Septiembre de 1975, fueron asesinados mediante fusilamiento tres militantes del PCE (m-l) y del FRAP, Baena Alonso, Sánchez Bravo y García Sanz; y dos militantes de ETA, el extremeño Juan Paredes y Ángel Otaegui. Fueron los cinco últimos asesinatos del felón Franco.

El sábado día 25, en el Cementerio Civil de Madrid (Avda Daroca, 90, metro Elipa) y al mismo tiempo en el Cementerio Civil de Espinardo (Murcia) celebraremos una concentración en homenaje a estos camaradas y compañeros antifranquistas, a las 12:00 horas.

Vídeo de JOSE MERCÉ cantando "AL ALBA ", en Homenaje a los últimos fusilados por el franquismo

27 de septiembre de 1975: últimos fusilamientos del franquismo

Con la llegada a España de la crisis económica mundial de 1974 y el dictador enfermo, la supuesta “paz social” del franquismo (a base de muerte y represión) se desmorona. Las reivindicaciones laborales del Otoño del 74 movilizan a casi un millón de trabajadores (algunos sectores por primera vez desde el 36: actores, funcionarios, pequeño comercio…), las manifestaciones contra el sistema se multiplican por toda España, las universidades están en pie…. La lucha avanza desde el corazón del país. El régimen en solo cuatro meses, desde octubre del 74 a febrero del 75 presenta este balance: 6 asesinados por la policía, 100 heridos en las movilizaciones (17 de ellos de bala), 3.500 detenidos (muchos de ellos torturados salvajemente), 300 condenados por los tribunales, decenas de trabajadores despedidos y sancionados, cierre de todas las universidades, multitud de actos culturales prohibidos (detención de 25 artistas)… La ola de represión en todo el país, es brutal, pero se encuentran de frente un movimiento que se les escapa a su control.

En una nueva demostración de fuerza (bruta, como siempre), tras un chorreo de detenciones y torturas salvajes de las que se aplicaban en la DGS, por los posteriores “policías democráticos”. El gobierno de la sublevación militar firmaría el 26 de septiembre las penas de muerte para cinco hijos del pueblo, que no tuvieron acceso ni siquiera a un juicio bajo los más mínimos derechos de legalidad, de la poca que había en España por entonces.

El mundo entero se lanzó a la calle, en protesta por esta nueva barbaridad (incluyendo presidentes y primeros ministros) desde la joven revolución Portuguesa hasta Australia, desde Francia hasta EEUU, el mundo entero se llenó de manifestaciones, de actos de protesta que no pararían hasta la muerte del dictador. En España las movilizaciones, se hacían imparables y por primera vez en muchos años, numerosas y multitudinarias como las de Cataluña, Euzkadi…..

Tres militantes del FRAP y del PCE (m-l) -Xose Humberto Baena, Ramón García Sanz y José Luis Sánchez Bravo- y dos militantes de ETA -Juan Paredes Manot “Txiki” y Ángel Otaegui- fueron las víctimas de un régimen criminal que nació y murió asesinando. La represión fue el puntal básico, el elemento fundamental de la dictadura franquista durante sus casi cuarenta años de existencia. Su intensidad fue de tal magnitud que los crímenes del franquismo deben ser calificados como delito de genocidio y crímenes contra la humanidad.

Mientras que en Italia y Alemania las víctimas del fascismo y del nazismo fueron rehabilitadas y algunos de los principales responsables de ambas dictaduras castigados, en España nada de eso ha sucedido. La mal llamada transición democrática cubrió con un manto de impunidad a los torturadores de la Brigada Político-Social, a los jueces del Tribunal de Orden Público y a los militares que condenaron a muerte a miles de personas en Consejos de Guerra. Todos ellos siguieron en sus puestos y fueron recompensados por la monarquía juancarlista con nuevos cargos y ascensos en el escalafón, mientras sus víctimas caían en el olvido.

Esa vergonzosa impunidad es la que también ha permitido la difusión de una revisionismo histórico en el que se hace apología del franquismo y los combatientes antifascistas se convierten en terroristas. En los libros de texto de 2º de bachillerato, editados por prestigiosas editoriales, leemos, con asombro e indignación, frases como la siguiente:

“El 1º de mayo de 1973 una nueva organización terrorista, el Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP), asesinaba a un policía en Madrid”.

Esta es la historia que se enseña a los jóvenes de nuestro país, escrita por supuestos historiadores que han hecho de la mentira y la falsificación un modo de vida y un buen negocio. Frente a estas tergiversaciones monstruosas, reivindicamos la memoria de los militantes del FRAP y del PCE (m-l), quienes se enfrentaron resueltamente a la dictadura de Franco, llegando hasta el sacrificio supremo de su vida, y denunciaron abiertamente las maniobras, pactos y traiciones de la Transición. Humberto Baena, Sánchez Bravo y García Sanz formaban parte de ese pueblo que se enfrentó con las armas en la mano al fascismo durante la guerra civil y, tras la derrota, continuó combatiendo durante décadas contra el régimen franquista. Fueron héroes y fueron mártires.

Su muerte no fue en vano. Su heroísmo es ejemplo y bandera para las jóvenes generaciones que se incorporan a la lucha antifascista y anticapitalista. Están presentes en la memoria histórica de los trabajadores.

En este triste y emotivo 27 de septiembre, aniversario de un crimen brutal con el que la dictadura pretendía frenar las movilizaciones populares que se extendieron por España en 1973 y 1974, el mejor homenaje que podemos brindar a los fusilados es denunciar implacablemente a quienes pretenden manchar su memoria y continuar la lucha que ellos emprendieron por la República y el Socialismo.

¡NI OLVIDO NI PERDÓN PARA LOS CRÍMENES DEL FRANQUISMO!

¡VIVA LA REPÚBLICA !

Artículo de Carlos Hermida

Partido Comunista de España (marxista-leninista)

UN JUZGADO OBLIGA AL AYUNTAMIENTO DE AMOREBIETA A RETIRAR LOS NOMBRES "TXIKI OTAEGI" DE UNA CALLE

2011-03-02T06:51:00.000-08:00

Europa Press Bilbao 28/02/2011

El juzgado de lo Contencioso-Administrativo número 2 de Bilbao ha estimado el recurso presentado por la asociación Dignidad y Justicia y ha obligado al Ayuntamiento de Amorebieta a retirar el nombre "Txiki Otaegi", -en referencia a los miembros de ETA Juan Paredes Manot, 'Txiki' y Angel Otaegi-, de una calle del municipio.

Dignidad y Justicia presentó un recurso ante la "inactividad" del Ayuntamiento de Amorebieta tras varias solicitudes de la asociación, en la que se solicitaba la "inmediata" retirada de las placas con el nombre "Txiki Otaegi".

La sentencia señala que la denominación de dicha calle se realizó en homenaje a Manot y Otaegi por su pertenencia a ETA, pese a los "intentos" del Ayuntamiento de justificar la denominación porque habían sido fusilados y no por su pertenencia a una banda terrorista.

El juzgado asegura que es "público y notorio" el reconocimiento que dichas personas tienen como "miembros destacados de ETA" y añade que el Ayuntamiento de Amorebieta debió adoptar las medidas "necesarias", como la modificación de la calle que se había acordado "como distinción y homenaje a estas personas como miembros de la banda terrorista".

En este sentido, afirma que la "inactividad" del citado Consistorio "vulnera el derecho fundamental al honor y a la dignidad de las personas y, especialmente, el de las víctimas del terrorismo y sus familiares".

Por ello, estima el recurso de Dignidad y Justicia y declara "nulo de pleno derecho" el acuerdo municipal por el que se acordó dar ese nombre a una calle del municipio. También expresa la no conformidad a derecho de la "inactividad" del Ayuntamiento de Amorebieta y obliga al Consistorio a retirar el nombre la calle. Ante esta resolución, cabe interponer un recurso de apelación.

SOLIDARIDAD 27 DE SEPTIEMBRE, 1975-2010

2010-10-05T00:28:00.000-07:00

HOMENAXE A BAENA, VIGO, 27 SETEMBRO 2010

2010-10-03T14:02:00.001-07:00

Compartimos con las personas que durante estos 35 años no han dejado de recordar a Xosé Humberto Baena y de rendirle homenaje cada 27 de septiembre en su ciudad natal, Vigo, la emoción de recordar a un joven luchador antifascista que sigue vivo en todos nosotros. No sólo a él, sino a sus compañeros del FRAP, José Luis y Ramón, que compartieron el final que les dio la dictadura fascista, ser fusilados al alba como recuerda la canción de Aute. Los que cometieron tan terrible asesinato: el general golpista y sanguinario, sus tribunales que llevaron la farsa de juicio adelante hasta la sentencia de muerte, los que formaron los pelotones de fusilamiento que se presentaron voluntarios para tan ruín tarea, la casa del Príncipe, hoy rey, que se limitó a comunicar a unos padres desesperados que nada había que hacer, todos ellos son culpables de tan execrables crímenes. También acabaron con las vidas de Txiki y Otaegi esa misma madrugada de clamor internacional por la anulación de estas penas de muerte, que conmocionaron a todos los antifascistas del mundo y que no deben caer en el olvido. Ya llevamos 35 años de impunidad.

Todos ellos no pueden esperar justicia porque el estigma de terroristas les persigue, no importa su inocencia. Víctimas reconocidas como tales por esta monarquía constitucional, verdugos de tantos antifascistas, reciben la justicia y reconocimiento que le pertenece a sus víctimas mientras que éstas no tienen derecho a nada.

Al acto acudió Flor Baena, que no tira la toalla en su lucha desesperada para demostrar la inocencia de su hermano y que ha llegado hasta la ONU en la esperanza que desde este organismo le llegue la justicia que le niega el estado español, el mismo que se pasa las recomendaciones de los organismos internacionales por la corona, que ni piensa anular la Ley de punto final de 1977, ni va a revisar la Transición, ni va a otorgarnos una ley de Verdad, Justicia y Reparación para las víctimas del franquismo, para todas. Flor agradeció a los compañeros de Solidaridad con las últimas víctimas del franquismo, compañeros muchos de ellos de su hermano, el esfuerzo por reivindicar su memoria y por exigir la justicia que se merece. Para nosotros es una deuda ineludible y una satisfacción el llevar esta tarea a cabo.

SEPTIEMBRE DEL 75 EN EL FESTIVAL DE OURENSE

2010-10-03T01:45:00.000-07:00

"Septiembre del 75" se proyecta en el "Festival Internacional de Cine de Ourense" en el CineBox sala 2 el sábado 2 de octubre de 2010 a las 20 horas. El domingo 3 de octubre en la misma sala a las 23 horas.

En ambas proyecciones habrá presentación y coloquio. La película "septiembre del 75" ha sido seleccionada por el jurado de dicho Festival Internacional entre los diez finalistas al premio al mejor documental.

Fuente LIBERTAD SIETE

SEPTIEMBRE DEL 75 EN LA 2

2010-10-02T02:30:00.000-07:00

SEPTIEMBRE 2020: HOMENAJE EN ZARAUTZ

2010-09-28T09:47:00.000-07:00

La Asociación Ahaztuak realizó un acto de conmemoración en Zarautz en memoria de los últimos fusilados por el franquismo hace ahora 35 años. Se reunieron en la Plaza de la Música unas 100 personas para reclamar Verdad, Justicia y Reparación para todas las víctimas del franquismo. Hubo dantzaris que bailaron delante de la pancarta en homenaje a los fusilados y un cantante salvadoreño que cantó "Milonga del fusilado".

Entre los asistentes estaba un hermano de Txiki, uno de los fusilados aquel 27 de septiembre de 1975. Como invitado especial subió Jesús de Cos al templete para leer el comunicado que previamente había enviado a la prensa El Otro País, reproducido a continuación:

"El 27 de septiembre del año 1975, hace ahora 35 años, los franquistas y sus secuaces asesinaron oficialmente a cinco hijos del pueblo, entre ellos tres compañeros militantes del FRAP, cuyas acciones siguen en la actualidad catalogadas como terroristas, conjuntamente con otros millares de antifascistas. Los autores de aquellos fusilamientos -muertos o aún vivos- siguen gozando de toda la impunidad amparados por los sucesivos gobiernos.

La Ley 52/2007 conocida como de Memoria Histórica no menciona en su articulado ni a los guerrilleros antifranquistas ni a los demás resistentes que lucharon por la reconquista de las libertades perdidas, dejándolos excluidos de sus justos derechos jurídicos."

Seguiremos en la lucha hasta obtener Verdad, Justicia y Reparación.

Jesús de Cos Borbolla
Comandante "Pablo"
Delegado de AGE en Cantabria

VÍCTIMAS DE LA PANTOMIMA JUDICIAL DE FRANCO Y OLVIDADOS POR LA DEMOCRACIA

2010-09-28T02:44:00.000-07:00

Ayer se cumplieron 35 años de los últimos fusilamientos de los consejos de guerra fascistas en 1975

PÚBLICO .ES - DIEGO BARCALA Madrid 28/09/2010

Flor Baena, en una escena del documental Septiembre del 75', de Adolfo Dufour.DIEGO BARCALA

Flor Baena tiene hoy 57 años. La última vez que vio a su hermano, el militante del Frente Revolucionario Antifascista Patriota (FRAP) Xosé Humberto Baena, ella tenía 22. Dos menos que él. Acompañó a su padre a la cárcel de Carabanchel, donde estaba detenido acusado del asesinato de un policía. "Le vimos entre rejas, a través de un cristal. Se le veían perfectamente las heridas. Estaba muy golpeado, con las uñas arrancadas. Le habían metido palillos en los dedos hasta que confesara. Nos reconoció que no sabía lo que había firmado y que era inocente", recuerda.

Lo que Xosé Humberto firmó casi inconsciente y torturado fue su culpabilidad. Con esa farsa de declaración le sobró al tribunal militar franquista para condenarlo a muerte junto con otros diez militantes de ETA y del FRAP. En la madrugada del sábado 28 de septiembre de hace 35 años murieron fusilados cinco de ellos (dos de ETA y tres del FRAP) que no consiguieron el indulto. Los consejos de guerra fueron una pantomima. No permitieron que los acusados presentaran testigos ni pruebas en su defensa.

"Le metieron palillos en los dedos hasta que confesara", dice la hermana de Baena

"Una mujer nos envió una carta contando que antes de que lo fusilaran fue a una comisaría para decir que ella había visto a los asesinos del policía Lucio Rodríguez y que mi hermano, que había salido en la tele, no estaba allí. Decía que un jefe de la comisaría, jugando con su pistola, le dijo: Olvídese de ese tema, están todos en el mismo saco'", explica Flor indignada. Esa misiva desapareció quemada en un misterioso incendio que se produjo en 1977 en la casa familiar de los Baena. "Por supuesto, nadie investigó el incendio que se produjo poco después de que mi padre fuera a Madrid a reclamar su inocencia", añade Flor.

El testimonio de aquella testigo no sirvió como prueba en un juicio que no tuvo pruebas de balística, ni arma del crimen, ni pruebas materiales. El padre de Baena luchó hasta su muerte en 1982 por la inocencia de su hijo. Su pelea la heredó Flor, que ha recurrido sin éxito al Tribunal Supremo, al Constitucional, al Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) de Estrasburgo y a todas las instancias del Gobierno. "Sólo quiero limpiar el nombre de mi hermano. No pido indemnizaciones ni dinero. Sólo que anulen esa sentencia injusta y al menos, que se sepa lo que ocurrió", clama Flor.

El portazo del Constitucional se basó en que la sentencia es previa a la aprobación de la Carta Magna y el TEDH denegó su petición porque en 1975 España no había firmado todavía el Convenio Europeo de Derechos Humanos. El Gobierno se escuda en la Ley de Memoria que abre la puerta a los recursos judiciales que luego los tribunales se empeñan en cerrar.

"Los grises mataban. La Guardia Civil mataba", recuerda Blanco Chivite

Justicia universal

El último intento por limpiar los nombres de Baena y sus compañeros pasa por la aplicación de la justicia universal en Argentina. Allí ha acudido Silvia Carretero, viuda del militante del FRAP, José Luis Sánchez-Bravo. Carretero estaba embarazada cuando los tres militantes murieron en una tapia de El Goloso. Su dolor es tan intenso que declina dar entrevistas.

"El dolor de estas personas es enorme y sólo piden que se cierre la herida que todavía llevan dentro. Sin revanchas", analiza el director del documental Septiembre del 75, Adolfo Dufour. Esta película recorre los sucesos de aquellos tenebrosos días de 1975. "La mirada de Flor me convenció para hacer el documental. Lleva el dolor en el rostro. La película habla de su lucha durante 35 años pero sobre todo denuncia la violencia que sólo deja ausencia y dolor", cuenta el realizador.

La película explica también la contestación de los militantes del FRAP en el exilio ante la lucha armada. "Matar es matar. Es acabar con la vida igualmente, tal y como lo dice Amnistía Internacional. Queremos hacer una reflexión sobre la pena de muerte en general", Añade Dufour. Septiembre del 75 cuenta con valiosos testimonios de los testigos de aquel consejo de guerra que conmovió al mundo entero ante la irreflexión de un régimen que empezó y acabó con la muerte fascista como método de supervivencia. "El jiji jaja, corríamos delante de los grises, que dicen algunos ahora. Nada de eso. Los grises mataban. La Guardia Civil mataba. La Brigada Político Social mataba. En estas condiciones fuimos condenados a muerte y en esas condiciones fue asesinado Humberto Baena", recuerda en la cinta Manuel Blanco Chivite, militante del FRAP cuya pena de muerte fue conmutada.

El asesinato de Baena y los otros condenados en 1975 fue fríamente descrito en la prensa de la época con titulares como el de ABC: "Sentencias de muerte cumplidas". Fueron detenidos, apenas 24 horas después de los atentados y la prensa anunció la detención de los asesinos del policía". 35 años después, la justicia sigue culpándoles.

35 ANOS DA NOITE MÁIS LONGA

2010-09-28T02:42:00.000-07:00

A irmá dun dos últimos fusilados do franquismo acode á ONU pedindo a anulación daquela condena que provocou unha repulsa mundial

"Loito por limpar o nome do meu irmán. Por escribir a palabra asasinado onde agora di asasino", explica Flor Baena, irmá do vigués Xosé Humberto, un do últimos cinco fusilados do franquismo. Onte cumpríronse 35 anos da súa execución, dez máis dos que tiña Baena cando foi fusilado xunto a Ramón García Sanz, e José Luís Sánchez Bravo, membros, como el, da Fronte Revolucionaria Antifascista e Patriota (FRAP), e Anxo Otaegui e Juan Paredes, Txiki, de ETA. O papa Pablo VIN solicitou até tres veces a Franco que cancelase as execucións, a última, a noite anterior, pero o ditador pedira que non se lle molestase, e ninguén lle desobedeceu. Franco foise así como chegara: fusilando. Morreu menos de dous meses despois.

Baena, García Sanz e Sánchez Bravo foron condenados á morte polo asasinato dun policía e un garda civil nun consello de guerra sumarísimo que aplicaba de forma retroactiva a lei antiterrorista de agosto dese ano. A muller de Sánchez Bravo estaba embarazada dunha nena á que puxo de nome Luisa Humberta Ramona, en recordo do tres fusilados. "O xuízo foi unha farsa absoluta", lembra Gerardo Viada, avogado de García Sanz. "Non tiñan nin unha soa proba. E aos avogados botáronnos da sala. A min sacoume un policía militar a punta de metralleta". Christian Grobet, un observador da liga Internacional para a Defensa dos Dereitos Humanos que se coou no xuízo, cualificou o proceso de "simulacro" e "farsa sinistra".

A familia de Baena leva 35 anos loitando por anular a súa condena. O seu pai e a súa nai tentárono ata que morreron. Desde o ano 2000, continúa a súa irmá Flor. "Ao chegar a democracia, o meu pai levou a Madrid a carta que lle escribiu unha testemuña que dicía que o meu irmán non era o asasino. Ao ver a súa foto en televisión, deuse conta de que estaban a acusar a un que non era e foi á xefatura de policía. A primeira vez non quixeron atendela, a segunda metérona nun despacho, un policía sacou a súa pistola, púxose a xogar con ela, e díxolle: 'señora, esquecer. Todos están no mesmo saco'. Ela sentíase culpable. O meu pai tamén levaba a dúas testemuñas que podían demostrar que o meu irmán estaba aquel día en Portugal, pero dixéronlle que non había nada que facer".

Fernando Baena nin sequera puido enterrar ao seu fillo. Dixéronlle que o coche fúnebre chegaría ás 12 e enterrárono ao oito. "O meu pai dicía que lle tiñan medo até morto. Aquilo esnaquizouno".

En maio de 2004, o Tribunal Constitucional rexeitou o recurso interposto pola nai de Baena. "De forma trágicamente incontestable" , aseguraban os maxistrados, non podían intervir no caso, posto que a sentenza produciuse cando aínda non había Constitución. En 2005, o Tribunal de Dereitos Humanos de Estrasburgo deulles unha contestación similar: no momento en que ocorreron as execucións que inspiraron a Luís Eduardo Aute a canción Á alba, España non asinara o convenio de Dereitos Humanos. Flor Baena acudiu tamén á Comisión de Dereitos Humanos da ONU, e pensa sumarse á querela interposta en Arxentina contra os crimes do franquismo, o seu último cartucho. Tamén lle escribiu ao presidente Zapatero.

"Non quero diñeiro, nin que me indemnicen, quero que se recoñeza publicamente que ao meu irmán matárono e era inocente. Non apoiaba a loita armada". Disto dan fe no documental Setembro do 75, recentemente galardoado na Seminci, varios ex compañeiros de Baena no FRAP.

A película mostra as manifestacións en París, Londres, Roma, Lisboa e Amsterdam ao berro de "Franco asasino!", que sucederon ás execucións, e que o ditador cualificou na súa última aparición en público, o 1 de outubro de 1975, de "conspiración masónica esquerdista". Tamén o testemuño de Vitoria Sánchez Bravo, que lembra como os membros do pelotón de fusilamento que se presentaron voluntarios para executar as sentenzas de morte celebraron diante dela que acababan de matar o seu irmán.

ARGENTINA Y LOS ÚLTIMOS FUSILADOS DEL FRANQUISMO

2010-09-28T01:42:00.000-07:00

Ahaztuak 1936-1977 * E.H

Frankismoaren biktimek eta gizaldeko zenbait elkartek erreklamazioa egin ondoren, Argentinako auzitegi bat frankismoaren hilketak ikertzen hasi da. Eta espainiar estatuari txosten bat eskatu dio, hain zuzen ere, 1936 eta 1977 bitartean emandako delito politikoen inguruko ikerketa judiziala egina ote den zehazteko eskatu dio.

Ezintasun politiko eta gurarizko ahanzturaren egoera lazgarri bezain lotsagarri honen aurrean, espainiar estatua ez da gorritu ere egin.

Buenos Airesen aurkeztutako eskakizunen artean Silvia Carreterorena dago, hau da, 1975eko irailaren 27an hil zuten FRAPeko Jose Luis Sanchez Bravo militantearen alarguna da. Egun horretan, Guardia Zibilaren informazio zerbitzuetako boluntarioek osatutako pelotoi batek, ETAko militante ziren Jon Paredes Manot “Txiki” eta Angel Otaegi eta FRAPekoak ziren Humberto Baena, Ramon Garcia Sanz eta Jose Luis Sanchez Bravo hil zituen. Horiek izan ziren diktadura-garaiko azken hilketa legalak.

Gertakizun haietatik 35 urte igaro eta gero ere, AHAZTUAK 1936-1977 elkarteak diktaduran erahildako lagun guztiak omendu nahi ditu, eta batez ere 1975eko irailaren 27an hil zituzten 5 borrokalari horiek (01). Askotan gogoratu dugu 1975eko egun hori, eta askotan kontatu dugu gertatutakoa: bost iraultzaile hil ondoren, ahazten ez duen herriak eman zuen erantzun izugarria. Hori guztia Hants dezagun nahi dute, deus gertatu ez balitz bezala guk jokatzea gura dute. Baina mola ahaztu dezakegu Francok eta Molak emandako estatu-kolpea? Nola ahaztu haiek bezala pentsatzen ez zuten guztiak hiltzeko emandako agindua? Nola ahaztu haiek ezarritako izu-egoera: hilketak, fusilamenduak, konzentrazio-esparruak eta presondegiak? Nola ahaztu dezakegu frankismopean bizi izandako 40 urte luzeak? Nola ahaztu hilketekin hasi eta 1975eko irailaren 27ko fusilamenduekin bukatu ziren urte luze eta garratz haiek?

DECENAS DE ACTOS RECORDARON A LOS MILITANTES FALLECIDOS PESE A LOS VETOS

2010-09-28T01:17:00.000-07:00

Un día como ayer, hace 35 años, fueron fusilados los militantes vascos Jon Paredes, Txiki, y Angel Otaegi, junto a otros tres miembros del FRAP, por órden del régimen franquista. Desde entonces, el 27 de setiembre es día de homenaje y recuerdo. A pesar de las prohibiciones o trabas policiales, durante el Gudari Eguna de ayer se sucedieron los actos en tributo a todos los militantes vascos fallecidos.

GARA

«¿Tenemos que pedir permiso para venir al cementerio a visitar a nuestro hermano?». Familiares y allegados de Jon Paredes Manot, Txiki, se encontraron de nuevo con la Ertzaintza en el cementerio de Zarautz, cuando iban a celebrar el homenaje habitual en el 35 aniversario de su fusilamiento. El juez de la Audiencia Nacional, Fernando Andreu, había ordenado vigilar el homenaje «para evitar actuaciones que pudieran enmarcarse en el enaltecimiento o apoyo a personas o grupos terroristas o a asociaciones declaradas ilegales». Los agentes se excusaron por su presencia con que «tenían que elaborar un informe».

La madre y los hermanos, molestos por la presencia policial, les pidieron que no accedieran al cementerio; pero éstos, haciendo caso omiso siguieron el acto a pocos metros de distancia. Así, el acto se desarrolló con varias dotaciones de la Guardia Civil en el exterior y ertzainas dentro del cementerio, además de dos agentes de paisano que permanecieron junto a la gente que asistió al acto. A pesar de las trabas, una de las sobrinas del fusilado bailó el aurresku y los familiares depositaron flores en la tumba donde colocaron una ikurriña, así como la bandera republicana.

«No estamos homenajeando a ningún terrorista, sino a un antifascista fusilado por Franco», señaló Martxelo Álvarez. El portavoz de Ahaztuak 1936-1977 defendió, ante la veintena de personas que se acercaron al cementerio, que «es necesaria la implicación de la gente para hacer frente a este tipo de acosos». En referencia al veto impuesto hace un año, Álvarez recordó «la respuesta que dio el pueblo de Zarautz» en un acto posterior donde se reunió medio millar de personas o la moción aprobada en el Ayuntamiento en denuncia a la actuación tanto de la Audiencia Nacional como de la Ertzaintza.

El hermano de Txiki, Diego Paredes, por su parte, dijo que resulta «inaguantable» la presencia de la Policía autonómica en este tipo de actos. «No hay derecho. Después de 35 años vienen a tocarnos las narices», decía Paredes en declaraciones a GARA. Txiki y Angel Otaegi fueron ejecutados en 1975 por órdenes de Franco, por sendos pelotones de fusilamiento junto a tres militantes del FRAP.

En el muro de Santa Isabel

Por la tarde, un acto similar organizado por Ahaztuak tuvo lugar en el cementerio de Gasteiz. Unas 150 personas se reunieron frente al muro trasero del camposanto, lugar convertido en paredón por los franquistas, donde murieron ejecutadas decenas de personas. Tras el aurresku y ofrenda de flores, cantaron la canción «Mendigoixaliarena» de Lauaxeta, que fue fusilado en ese mismo lugar. También en el cementerio de Derio se convirtió en escenario de homenaje a estas víctimas del franquismo.

Para Ahaztuak la presencia de fuerzas policiales demuestra «la pretensión de criminalizar una parte importante de luchadores antifascistas». Además, denuncian que también «es la expresión de un modelo de impunidad para los crímenes del franquismo que, lejos de ir llegando a su final, parece tender a reforzarse con hechos como estos». En este sentido, desde Aralar exigieron que los fusilados por orden del régimen franquista, Txiki y Otaegi, sean reconocidos como «víctimas».

Ayer, en otros muchos lugares de Euskal Herria también se celebraron actos con motivo del Gudari Eguna. En Altza, recordaron a Imanol Gómez, en el quinto aniversario de su fallecimiento con una marcha montañera a Txoritokieta, donde celebraron un sencillo acto en su memoria y plantaron un árbol. Asimismo, en tres centros escolares de Azpeitia colocaron ikurriñas con crespones negros y fotografías de militantes fallecidos y 150 estudiantes participaron en una concentración. En Errenteria-Orereta se concentraron 250 estudiantes.

Por la tarde, en Getaria 25 personas se reunieron en la concentración convocada con motivo del Gudari Eguna, otras 14 se juntaron en Mallabia, 16 en Plentzia y 150 en Donostia, donde realizaron una manifestación que culminó en el Boulevard con un pequeño acto, en Zaldibia se concentraron 80 personas, en Barakaldo 230 y en San Pedro-Trintxerpe 40. En Algorta colocaron una placa en memoria de Eustakio Mendizabal, Txikia, en el mismo lugar donde falleció; después, unas 63 personas celebraron otro acto de homenaje a los fallecidos en la plaza Txiki eta Otaegi.

De la misma forma, en Deba se reunieron 35 personas, 200 en el acto de por la tarde en Zarautz, 300 en Iruñea, 50 en Erromo, 60 en Leioa y en Sodupe, 150 personas se manifestaron en Azpeitia y 500 en Orereta.

Durante el fin de semana

En Baiona y Sestao colocaron pancartas por las calles en memoria de los fallecidos y se renombraron las calles en recuerdo a militantes muertos. En la localidad vizcaína, además, expusieron paneles informativos sobre el fusilamiento de Txiki y Otaegi, aunque la Ertzaintza no tardó en retirarlos movilizando para ello varias dotaciones de agentes. Un preso político de Almería, por su parte, llevó a cabo ayer un ayuno en homenaje al recién fallecido exiliado político vasco, José Mari Zaldua.

También durante el fin de semana se celebraron múltiples actos entorno al Gudari Eguna. En Nuarbe, rindieron homenaje a Dionisio Aizpuru, Kurro; Pedro Mari Isart, Pelitxo, y Angel Otaegi, frente a la vivienda de éste último. Entre txalapartaris y aurresku de honor, entregaron ramos de flores a familiares de los fallecidos. 17 años después de su muerte, en Zumaia recordaron a Xabier Kalparsoro y en Ezkerraldea, Meatzaldea y en Enkarterriak celebraron un acto donde asistieron unas 60 personas.

Asimismo en el homenaje a los militantes fallecidos que se celebró en Ittun Harri de Sara, recordaron especialmente a José Mari Zaldua.

Vetos de Lakua y mandatos para vigilar de la Audiencia Nacional

Interior de Lakua notificó ayer su decisión de prohibir la marcha convocada para la tarde en Eibar. A pesar de los vetos, media hora más tarde, a las 20.00, unas 60 personas se concentraron en recuerdo a los militantes fallecidos. Según informaron testigos a GARA, la Policía autonómica se personó en el lugar y exigió retirar la pancarta, amenazando con imputar a los convocantes de la movilización un delito de «enaltecimiento del terrorismo». Al final, llevaron a cabo la protesta sin más complicaciones. No fue éste el único acto en el que se fijaron vetos, ya que Lakua también prohibió las marchas de Durango y Alonsotegi.

El juez de la Audiencia Nacional española, Fernando Andreu, por su parte, desestimó la petición de DyJ para vetar los homenajes a Jon Paredes, Txiki, y Angel Otaegi, pero pidió que la Ertzaintza los vigilase. En el Gudari Eguna del 2009, el tribunal español sí prohibió estos actos, y la Ertzaintza se encargó de hacer efectiva su orden.

Fuente GARA

LA ERTZAINTZA IRRUMPE EN EL HOMENAJE A TXIKI

2010-09-28T00:58:00.000-07:00

La Ertzaintza ha irrumpido en el acto de recuerdo a Jon Paredes "Txiki" que celebran anualmente sus familiares en el cementerio de Zarautz, con la excusa de que la Audiencia Nacional le había ordenado vigilarlo para que no se cometiera ningún delito.

Gara, Zarautz * E.H

Una dotación de efectivos antidisturbios de la Ertzaintza ha irrumpido en el cementerio de Zarautz poco antes del mediodía, cuando familiares y allegados de Jon Paredes "Txiki" se disponían a rendirle tributo ante su tumba, como vienen haciendo todos los años desde que fue fusilado por orden de la dictadura franquista, hace hoy 35 años.

Los policías han justificado su presencia alegando que tenían órdenes de la Audiencia Nacional española de vigilar el acto, con el fin de que no se cometiese ningún delito.

Tras un rifirafe con los familiares, los ertzainas se han apostado a pocos metros de la tumba de "Txiki", ante la cual ha tenido lugar una ofrenda floral y se ha bailado un aurresku de honor. Otras dos personas vestidas de paisano y ajenas a la familia han seguido el acto mezcladas entre familiares y amigos.

El año pasado, una dotación de antidisturbios de la Ertzaintza y agentes de paisano, auto en mano, también se personaron en el cementerio. Ataviados con escudos, cascos, porras y peloteros, ordenaron retirar la ikurriña y la bandera republicana colocadas sobre la tumba de "Txiki", junto con cinco claveles rojos que hacían referencia a los cinco fusilados el 27 de setiembre de 1975.

Aunque la madre, hermanos y otros familiares de "Txiki" trataron de explicar a los agentes que únicamente pretendían estar unos minutos en silencio en aquel lugar, los ertzainas obligaron a salir a todos del cementerio e identificaron a cuatro familiares y allegados.

VÍDEO ETB SOBRE LOS ÚLTIMOS FUSILADOS DEL FRANQUISMO

2010-09-27T02:51:00.000-07:00

VER VÍDEO

JUSTICIA DESPUÉS DE 35 AÑOS

2010-09-27T02:47:00.000-07:00

"No me depcione más, Sr. Presidente", proclama Flor Baena, que exige la inocencia de su hermano, último fusilado por el régimen franquista

08:55

Flor Baena, con una foto de su hermano Humberto Baena.

FARO DE VIGO - T.NOVOA

Dan para mucho 35 años. Flor Baena los ha empleado en defender la inocencia de su hermano, uno de los cinco fusilados el 27 de septiembre de 1975 por el régimen de Franco. Después de tanto tiempo, Flor continúa luchando sin perder la esperanza por que se haga justicia.

Justicia. Es lo único que reclama Flor Baena, la hermana del último fusilado por la dictadura franquista, Xoxé Humberto Baena. El 27 de septiembre de 1975 Baena Alonso, Sánchez Bravo, García Sanz, ´Txiqui´ y Otaegui fueron víctimas del régimen dictatorial. Treintaicinco años después, la hermana del militante vigués de la FRAP (Frente Revolucionario Antifascista Patriota) continúa defendiendo su inocencia.

"No me decepcione otro año más, Sr. Presidente" con estas palabras comienza Flor una carta que dirige a Zapatero. Lleva cinco años pidiendo a las autoridades políticas que reconozcan públicamente la injusticia por la que su hermano perdió la vida. Por el momento no ha obtenido resultados. Baena advierte que la Ley de la Memoria Histórica no sirve para nada. "La Ley te permite reclamar ante el Constitucional la revisión de un caso que consideres injusto y así lo hicimos. La respuesta del tribunal fue que no pueden hacer nada porque en el 75 no había Constitución en España", explica Baena, "por lo que la Ley de Memoria Histórica no es más que una cortina de humo", añade. Lo mismo le ocurrió al reclamar ante el Tribunal de Estrasburgo, donde recibió la misma contestación porque hasta el 78 España no firmó la declaración de los Derechos Humanos. Ahora está reclamando ante la ONU, pero Flor se teme que el resultado sea el mismo.

Humberto, ´Peter´ como le llamaban en su casa de Lavadores, fue acusado de asesinar al policía Lucio Rodríguez el 14 de julio en Madrid, día en el que, según su hermana, Baena estaba en Portugal. En el juicio en el que fue condenado a pena de muerte, no se presentó ninguna prueba de su culpabilidad ni se permitió que testigos que presenciaron el asesinato declarasen ante el juez.

Este lunes con motivo de la conmemoración del fusilamiento de Baena, se celebrará un acto en el cementerio de Pereiró al que acudirán familiares y amigos para rendirle tributo. Además, Amigos de la República proyectará a las 20.00 horas el documental Septiembre del 75, basado en la vida de Baena, en el Centro Social Caixanova. La película también será retransmitida mañana a las 22.30 por la 2.

AURTENGO GUDARI EGUNAREN HARIRA ERE EKITALDIAK EGITEN ARI DIRA EUSKAL HERRIAN

2010-09-26T01:23:00.000-07:00

Berria * E.H

Aurtengo Gudari Egunaren harira ere ekitaldiak egiten ari dira Euskal Herrian. Zarautzen, kasu, Jon Paredes Manot Txiki gogoan izan dute hainbat lagunek gaur, hilerrian. Ekitaldiak Eusko Jaurlaritzako Herrizaingo Sailaren baimena zuen arren, Ertzaintza bertan izan da; ez da istilurik egon. Iaz Ertzaintza oldartu egin zitzaion jendeari.

Gaur 35 urte frankismoak fusilatu egin zuen Txiki etakidea. Angel Otaegi kidea ere bai. Hau larunbatean izan zuten gogoan bere herrian -Azpeitian, Nuarbe auzoan-. Zarautzen 19:30ean manifestazioa egingo dute, Musika plazatik irtenda. Azpeitian ere ordu bererako daukate hitzordua, plazan. Aldiz, Herrizaingo Sailak debekatu egin ditu Alonsotegiko eta Durangoko martxak. Borroka da bide bakarra lelopean deitu zituzten. Jaurlaritzaren arabera, Durangoko antolatzaileek bertan behera utzi dute deialdia, Alonsotegikoek oraindik ez.

EL JUEZ ANDREU PERMITE ACTOS DE HOMENAJE A TXIKI Y OTAEGI

2010-09-26T01:21:00.000-07:00

SARE ANTIFAXISTA Madril

El juez Fernando Andreu ha permitido celebrar varios actos de homenaje a etarras convocados en Iruña (Nafarroa), Gasteiz (Araba), Zarautz (Gipuzkoa) y Derio (Bizkaia) por la asociación "Ahaztuak 1936-1977" con motivo del "Gudari Eguna" al entender que no existe "un ánimo a la exaltación de los métodos terroristas".

Así lo ha acordado el magistrado Fernando Andreu en un auto dictado el pasado sábado en el que ordena a las F.S.E de la C.A.V y a la Policía Nacional que realicen el "pertinente control y seguimiento" de los actos convocados para ese día y hoy lunes para evitar que durante su celebración se produzcan actuaciones que enaltezcan o apoyen a grupos terroristas.

De esta forma, el titular del Juzgado Central de Instrucción nº 4 de la A.N, hace caso omiso a la petición de la asociación ultraderechista 'dignidad y justicia' http://sareantifaxista.blogspot.com/2010/09/la-asociacion-ultraderechista-dignidad.html que reclamó la prohibición de varios actos de homenaje a los etarras Juan Paredes Manot, "Txiki", y Ángel Otaegi (fusilados en septiembre de 1975 en lo que fueron las últimas ejecuciones del franquismo fascista genocida).

El juez recoge en su auto los informes policiales recabados para adoptar una decisión en los que se subraya que "Ahaztuak 1936-1977" es una asociación legal inscrita en el Registro del Gobierno vasco desde febrero de 2006 y cuyo objetivo es el de "recordar a los 5.500 fusilados, 7.000 muertos en combate, 40.000 detenidos y 150.000 exiliados de la guerra en Euskadi".

Además, según esos datos, no hay constancia de que esa asociación figure en ninguno de los documentos -públicos o de uso interno- que sobre la estructura y actividades elaboran EKIN o Batasuna, "por lo que no cabe considerarla integrada en la estructura del Movimiento de Liberación Nacional Vasco (MLNV)".

Las F.S.E de la C.A.V asegura que no se puede establecer una relación directa entre las convocatorias previstas por EKIN en Nafarroa con motivo del "Gudari Eguna" y de "Ahaztuak 1936-1977", la cual "viene homenajeando a 'pretendidas o reales víctimas de la represión franquista', la mayor parte de ellas ajenas a las actividades de ETA o del MLNV, aunque entre ellas incluye a algunos militantes de ETA".

Para Andreu, en ninguna de las convocatorias existen "indicios sólidos" sobre la posible comisión de un delito de enaltecimiento del terrorismo ni se aprecia "un ánimo a la exaltación de los métodos terroristas o de aquellos que lo competen", por lo que "la existencia de sospechas" de que durante su celebración puedan producirse no es "bastante" para prohibir esos actos.

HOMENAJE EN VÍSPERAS DEL GUDARI EGUNA EN DISTINTAS LOCALIDADES DE EUSKAL HERRIA

2010-09-26T01:13:00.000-07:00

Dos días antes de la fecha de Gudari Eguna, localidades como Zarautz, Azpeitia o Gasteiz rindieron emotivos homenajes a «todos aquellos que han perdido la vida en la lucha por la liberación de Euskal Herria».

GARA | GASTEIZ

Varias localidades de Euskal Herria fueron escenario ayer de los actos convocados con motivo del Gudari Eguna, que se celebra este lunes. El 27 de setiembre de 1975, el dictador español Francisco Franco ordenó fusilar a quienes serían las últimas víctimas de este tipo de ejecuciones. Cinco fueron las personas que perdieron la vida por ello: los tres militantes del FRAP Humberto Baena, José Luis Sánchez Bravo y Ramón García Sanz; y los militantes de ETA Juan Paredes Manot, Txiki, y Angel Otaegi. Fueron ejecutados por pelotones de fusilamiento.

Además de homenajear a Txiki y a Otaegi, en los actos de ayer se rindió un emotivo homenaje a «todos los gudaris que han perdido la vida en la lucha emprendida». Así, en el acto realizado en Gasteiz recordaron de manera muy especial a Jon Anza. Hicieron hincapié en que el Gudari Eguna de este año se celebra un contexto especial, ya que Euskal Herria «se encuentra ante un importante momento, en un cruce de caminos». «Ante un marco autonómico caduco, nos encontramos en un momento de cambio, ha llegado el momento de crear un marco democrático, como desea la mayoría de la sociedad vasca», apuntaron.

En este sentido, se mostraron convencidos de que el Estado español sabe «que estamos en un cruce de caminos y trata de desviar el debate político para evitar obtener una solución democrática al conflicto». «La sociedad vasca -continuaron- debe responder desde la responsabilidad», por lo que animaron a dar pasos y comprometerse en la «articulación de un proyecto estratégico independentista, a crear las condiciones para la creación de un proceso democrático y a responder a la represión mediante la defensa de los derechos civiles y políticos».

Por otra parte, alrededor de 80 personas homenajearon a Dionisio Aizpuru, Kurro; Pedro Mari Isart, Pelitxo, y Angel Otaegi frente a la casa donde nació este último, en Azpeitia. Los sonidos de la txalaparta, bertsolaris, el aurresku de honor y una ofrenda floral a los familiares completaron el acto.

Mientras, en la plaza de la Música de Zarautz, un centenar de personas reivindicó la figura de «todos los luchadores antifascistas y víctimas del franquismo», indicaron desde Ahaztuak. Pese a que la asociación ultraderechista Dignidad y Justicia había pedido la prohibición del acto, éste se desarrolló con normalidad.

Joxe Mari Zaldua

Al hilo de las personas que han ido perdiendo la vida durante el camino de lucha que habían emprendido, Etxerat expresó ayer «su más sincera cercanía» a los familiares y allegados de Joxe Mari Zaldua, refugiado político que el pasado miércoles falleció en el Estado francés tras sufrir un infarto.

Etxerat indicó que 2010 está siendo «un año negro» para los refugiados: «Las muertes de Jon Anza, Mikel Zalakain y Joxe Mari Zaldua han llenado de dolor a un importantísimo sector de la población vasca. Un dolor que debemos de tratar que no se repita en el futuro». Para ello, señalaron que también los refugiados deben tomar parte en el proceso que se está abriendo.

DIGNIDAD Y JUSTICIA PIDEN PROHIBICIÓN HOMENAJES A TXIKI Y OTAEGI

2010-09-23T07:48:00.000-07:00

SARE ANTIFAXISTA

La asociación considera que los homenajes a 'Txiki' y Otaegi en Gipuzkoa, y a los gudaris en Iruña suponen "exaltación terrorista".

Madril

La asociación ultraderechista, Dignidad y Justicia ha solicitado a la Audiencia Nacional que prohíba varios actos organizados en Hegoalde con motivo del 'Gudari Eguna', por considerar que suponen "exaltación terrorista".

En concreto, Dignidad y Justicia pretende que el tribunal impida la celebración un homenaje a los fusilados por el franquismo en 1975 Angel Otaegi y Juan Paredes, "Txiki", previsto en Zarautz el próximo 25 de septiembre, otro al mismo 'Txiki' en el cementerio de la localidad, el día 27, y un "homenaje popular" a Otaegi en Nuarbe (Gipuzkoa) el día 25. Asimismo, también ha pedido la prohibición de un homenaje a los 'Gudaris' organizado en la plaza del Ayuntamiento de Iruña.

Estos actos, según la asociación ultraderechista, son se engloban en el 'Gudari Eguna' que "todos los 27 de septiembre, o días cercanos, se celebra en recuerdo de muchos miembros de ETA fallecidos".

Por ello, estima que se trata de eventos de "exaltación terrorista" y por lo tanto reclama su prohibición.

AHAZTUAK HOMENAJEA A LOS ÚLTIMOS FUSILADOS DEL FRANQUISMO

2010-09-22T10:30:00.000-07:00

DOCUMENTOS TV. "SEPTIEMBRE DEL 75"

2010-09-20T09:43:00.000-07:00

Libertad Siete

Xosé Humberto Baena tenía 24 años cuando lo ejecutaron. Su triste destino fue ser el último fusilado del franquismo, acusado del asesinato del policía armada Lucio Rodríguez. Hasta el último momento mantuvo ante su familia que era inocente.

Documentos TV. ’Septiembre del 75’

En unas conmovedoras cartas, a las que en el documental pone voz el actor Alberto San Juan, relató sus últimos días y, ante su inmediato desenlace, escribió: 'Que mi muerte sea la última que dicte un tribunal militar'.

Con Baena, fueron ejecutados Ángel Otaegui, Ramón García, José Luis Sánchez Bravo y Juan Paredes el 27 de septiembre de 1975. El documental 'Septiembre del 75' reproduce el proceso lleno de irregularidades, la falta de pruebas contra los condenados, la movilización internacional con protestas en toda Europa, llegando a la retirada de embajadas, como presión para lograr los indultos. Pero, ni siquiera la llamada personal del papa Pablo VI a Franco durante la noche anterior a los fusilamientos pudo paralizar las cinco ejecuciones.

'Septiembre del 75' cuenta con los testimonios de los otros condenados en aquél proceso, cuyas penas capitales fueron conmutadas la noche del 26 de septiembre. También los abogados que los defendieron aportan datos escalofriantes sobre las condiciones en las que trabajaron, así como la arbitrariedad e ilegalidad de todo el juicio.

Baena fue declarado culpable sin pruebas, sin arma homicida y sin testigos. Pero, además del relato de un proceso que avergonzó al mundo, la auténtica razón de ser del documental es mostrar la lucha de la familia de Xosé Humberto Baena, iniciada por sus padres y ahora continuada por su hermana Flor, por limpiar su recuerdo y reivindicar la justicia que no tuvo entonces. Baena, que militaba en el FRAP, negó hasta el final haber matado a nadie, fue declarado culpable sin pruebas, sin arma homicida, sin informe balístico y sin testigos. El único argumento que se presentó fue una confesión de culpabilidad arrancada al detenido bajo tortura.
La familia Baena en aquellos momentos de desesperación llegó a recurrir al entonces Príncipe Juan Carlos, a quien dirigió una carta pidiendo su intercesión. El Jefe de la Casa Real contestó con una nota de apoyo. Ahora, treinta y cinco años después, Flor Baena sigue peleando para que alguna instancia nacional o internacional reabra el caso, se llegue a demostrar la inocencia de su hermano y conseguir la reparación moral de su familia.

'Septiembre del 75' está dirigido por Adolfo Dufour, que fue galardonado por este documental en la Semana Internacional de Cine de Valladolid y ha recibido las mejores críticas en todos los eventos en que se ha presentado.

Documentos TV. Septiembre del 75

Los casquillos de bala que acabaron con la vida de «Txiki» se guardarán en el archivo de Lazkao

2010-09-18T13:10:00.000-07:00

GARA

La familia de Jon Paredes Manot Txiki ha recuperado algunos de los casquillos de las balas que aquel 29 de setiembre de 1975 acabaron con la vida del militante vasco. Treinta y cinco años más tarde del fusilamiento, la familia de Txiki recibió este miércoles seis casquillos, que serán «para el pueblo», según reveló ayer ``Berria''.

La madre y hermano del militante de ETA han decidido que los casquillos reposen en el archivo de Lazkao. «Txiki es parte del pueblo, por lo que estos casquillos deben ser también del pueblo», señala su madre, Anttoni Manot. Su hermano Mikel Paredes indica que así quien quiera podrá «observarlos, investigarlos... Son parte de nuestra historia».

Los alrededores del cementerio barcelonés de Sardañola del Vallés fueron testigo de cómo la Guardia Civil descargaba hasta trece balas contra el cuerpo de Txiki. Su hermano Mikel, junto a los abogados Marc Palmes y Magda Oranich, también asistieron con impotencia a uno de los últimos fusilamientos rubricados por el dictador español Francisco Franco.

Los dos abogados catalanes guardaron aquellos casquillos como oro en paño con la intención de devolverlos a la familia, aunque hasta el momento no se había materializado ese deseo.

En Barcelona

Finalmente, anteayer Mikel Paredes y su ama se subieron al avión y se dirigieron al despacho de Oranich, en Barcelona. Mientras recogía los casquillos, Anttoni recordaba que al despedirse de su hijo éste le decía que perdería a un hijo pero que ganaría otros tantos hijos vascos. El resto de las balas están en el museo de la Memoria Histórica de Barcelona.

Su hermano deseó que la muerte de Txiki no haya sido en vano. Por eso, en referencia al contexto político actual, saludó que «parece que se está avistando alguna salida». «Espero que se cumplan sus sueños y a ver si de una vez por todas conseguimos algo en favor de nuestro pueblo», afirmó.

La entrega de los casquillos se produjo además a pocos días de que se cumpla el aniversario de los fusilamientos, el 27 de setiembre, que desde entonces es recordado en Euskal Herria como el Gudari Eguna.

IRAILAK 27

2010-09-16T00:43:00.000-07:00

Irailak 27

Aurten ere Irailak 27an Gudari Eguna ospatuko da. 35 urte pasa dira Txiki eta Otaegi eta FRAP taldeko beste hiru pertsona fusilatu zituztenetik.

Berain heriotzak gogoratzeko eta oro har azken urte guztihaueta Euskal Herriaren aldeko borrokan bere bizia eman duten guztiak oroitzeko.

Oroimena, duintasuna eta borroka !!

Sare Antifaxista

SILVIA CARRETERO, REPRESALIADA DEL FRANQUISMO Y VIUDA DE SÁNCHEZ-BRAVO ACUDE A LA JUSTICIA

2010-05-07T09:14:00.000-07:00

Treinta y cinco años después del fusilamiento de Luis Sánchez Bravo, condenado a muerte por el último Consejo de Guerra de la dictadura franquista, su viuda ha decidido presentar una demanda en Buenos Aires para pedir responsabilidades.

Silvia Carretero tenía 21 años y estaba embarazada cuando fue detenida y torturada por la Guardia Civil en la localidad española de Badajoz por su militancia en la FUDE (Federación Universitaria Democrática Española), la sección universitaria de la organización armada FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriota).

Su marido, también de 21 años y miembro del FRAP, había sido detenido, juzgado por el asesinato del teniente de la Guardia Civil Antonio Pose y condenado a muerte en el último Consejo de Guerra de la dictadura franquista.

Pese a la presión internacional y las gestiones del Vaticano para tratar de frenar los fusilamientos, la sentencia se cumplió el 27 de septiembre de 1975 -apenas dos meses antes de la muerte del dictador- y Sánchez Bravo fue uno de los cinco últimos ejecutados por el régimen de Francisco Franco.

Su esposa fue recluida en la cárcel madrileña de Yeserías sin juicio hasta que un informe médico, que advertía de los peligros que suponía el encarcelamiento para su embarazo, le permitió quedar en libertad provisional.

Silvia Carretero huyó a París, donde tuvo una hija, y no regresó a España hasta finales de 1976, cuando se aprobó la Ley de Amnistía.

Treinta y cinco años después, Silvia explica, en una entrevista con Efe en Buenos Aires, que ha decidido denunciar el caso de Sánchez Bravo y el suyo propio para exigir que se declare la ilegalidad del tribunal que condenó a muerte a su marido.

Afirma que ha mantenido un largo silencio porque consideraba que no se daban las condiciones en España para denunciar los hechos, pero la presentación, el pasado 14 de abril, de una querella en Buenos Aires contra los crímenes del franquismo, le ha abierto una puerta con la que no contaba.

"Reclamo que se juzgue a todas las personas que participaron en esa represión", afirma Silvia, que defiende la inocencia de Sánchez Bravo y asegura que le arrancaron su confesión con torturas.

"Fue torturado con electrodos en los testículos, ahogamiento en aguas fecales y golpes con toallas mojadas, y estuvo orinando sangre hasta que lo mataron", recuerda.

"Siempre he querido que se anulasen esos juicios que habían sido ilegales, no tuvieron las mínimas garantías de defensa ni de respeto a los Derechos Humanos", denuncia.

Su demanda incluye también a los responsables de sus propias torturas, de las que todavía tiene marcas en los dedos de las manos y en las muñecas.

"Estoy convencida de que varios de los que me torturaron aún están vivos", apunta Silvia, que este lunes sumará su demanda a la querella de familiares de víctimas presentada en la Cámara Federal de Buenos Aires.

"No tengo miedo, nunca lo he tenido, pero la democracia es muy endeble. Ahora tengo una sensación de impotencia y si no consigo justicia aquí seguirá la impotencia de ver que la injusticia sigue", señala.

No obstante, admite que "ahora las cosas han cambiado" y "después de 35 años pienso que a lo mejor obtengo justicia en otro país. Ojalá", concluye.

La querella presentada a mediados de abril en la Cámara Federal argentina para que se investiguen los crímenes de la dictadura franquista se amplió el viernes con 16 nuevas demandas de víctimas gallegas.

Familiares de víctimas y organizaciones de Derechos Humanos están dispuestos a seguir adelante con la querella pese a que el fiscal del caso, Federico Delgado, pide el rechazo de la causa por considerar que, si bien está probado que se trata de crímenes de lesa humanidad, no procede la investigación en Argentina porque hay procesos en marcha en tribunales españoles.

Esta opinión fue tomada con sorpresa por los abogados querellantes, quienes consideran que el análisis fue "Sumamente apresurado y desacertado", esgrimiendo que en España "otro es el objeto de la investigación"; ya que allá "están analizando las fosas comunes, mientras que acá se pide que se condene a los culpables", agregando que "Garzón investigaba 1952, y nosotros hasta 1977"

Los querellantes creen que "El fiscal antes de haber opinado tendría que haber investigado que estaba ocurriendo en España, donde ningún juez movió un papel" e indignados aseguran que "Estuvieron cerradas las causas en España, nunca se investigó"

Durante el transcurso de esta semana se espera conocer la decisión de la jueza Servini de Cubría si acepta la causa o rechaza la misma.

La querella solicita a la Cámara Federal de Buenos Aires que recabe datos sobre miembros de los gobiernos españoles entre el 17 de julio de 1936 y el 15 de junio de 1977, así como de los mandos de las Fuerzas Armadas, Policía, Guardia Civil y dirigentes de Falange Española.

Diario Crítico de Argentina

SEPTIEMBRE DEL 75 EN EL CINE ALEXANDRA DE BARCELONA, DEL 19 AL 25 DE FEBRERO

2010-02-20T10:05:00.000-08:00

"SEPTIEMBRE DEL 75" SE ESTRENA EN BARCELONA EN EL CINE ALEXANDRA, EL VIERNES 19 DE FEBRERO DE 2010. SE PROYECTARÁ HASTA EL 25 DE FEBRERO EN LA SESIÓN MATINAL DE LAS 10 DE LA MAÑANA.

Pantalla Partida y New Atlantis presentan

"Septiembre del 75"

La incansable lucha de Flor Baena por reivindicar la inocencia y la memoria de su hermano Xosé Humberto, fusilado por el franquismo.

Un documental premiado en el Festival Internacional de Cine de Valladolid (SEMINCI), selección oficial Festival Internacional de Cine de Cartagena de Indias (marzo 2.010), Festival de cine europeo de Santiago (no competitivo), Festival de cine de Zaragoza (invitación especial fuera de concurso)...

CINE ALEXANDRA:

Rambla Catalunya, 90
08008 - Barcelona, 93 150 503

SEPTIEMBRE DEL 75

2010-01-27T10:01:00.000-08:00

Com va recordar l’advocada Pilar Rebaque, presentadora del col·loqui que va precedir la projecció del documental “Septiembre del 75”, el fet d’escollir la data del 26 de gener no va ser una qüestió d’agenda sinó que es va fer per a remarcar l’aniversari de l’entrada de les tropes feixistes a la ciutat de Barcelona el 1939, una data que no es pot oblidar. A l’acte van participar l’advocat Jordi Oliveras que va estar l’advocat del lluitador antifeixista Jon Paredes Manot “Txiki” i que va dur entre d’altres processos el dels Joglars i el cas Escala, contra la CNT. El exmembre del FRAP, escriptor i periodista, Manuel Blanco Chivite, condemnat a mort amb els últim afusellats del franquisme, pena que li va ser commutada. El director del documental, Adolfo Dufour, realitzador de més d’una centena de documentals entre el quals destaca “Viva la escuela moderna” sobre Ferrer i Guàrdia.

Jordi Oliveras

Es van fer 5 execucions el mateix matí, a la mateixa hora, una gran traca final. Final del règim. Un fet inqüestionable es que van fer coincidir varis consells de guerra per a poder executar a 5 militants antifranquistes, un festival de sang.

Un decret llei d’un mes abans de l’afusellament del 27 de setembre estableix el consell de guerra sumaríssim per terrorisme, la pena a imposar era la de mort, no havia escala, la de mort sense pal·liatius. Els judicis van ser una farsa en 4 hores s’havia de fer un escrit de defensa i proposar proves i les que es van proposar van ser sistemàticament rebutjades.

La intencionalitat política era clara, un signe d’afirmació i es va jugar amb la sang de 5 persones, es van commutar la pena de 6, que també estaven previstes, per donar una semblança de clemència.

Què passa amb la memòria d’aquestes persones? La Llei de la Memòria de 2007, en la qual es declara el caràcter injust dels processos per motius polítics i es reconeix el dret de reparació a les víctimes d’aquests tribunals, doncs bé, en el súmmum de la desgràcia, passat 30 anys i per major escarni si els hi nega ser reparats per les injustícies sofertes. En el cas dels últims afusellats del franquisme la llei és contradictòria en si mateixa. Una llei que atorga quins van lluitar per la democràcia i quins no, els que ho van fer per les armes, en la lògica dels que governen, no tenen dret a res.

Manuel Blanco Chivite

Aquest treball va dirigit al jovent per a que coneguin la història més recent, la de la memòria perduda. Entre el 67 i el 75 va haver-hi 6 estats d’excepció, amb Franco viu.

Gipuzkoa i Bizcaia, van ser acabada la guerra considerades províncies traïdores, a mi m’encanta perquè jo vaig néixer a Donosti.

En el 3 darrers mesos del 74 es van detenir més de 1700 persones, aquesta era “la dictablanda del tardofranquismo”. Aquest mateix any 141.151 persones es van convertir en emigrants econòmics. Va haver, entre el 74 i el 75, 80 segrestos de diaris i revistes, fins i tot una de ciència ficció.

Què ha estat de la memòria dels cinc del 27 de setembre? I de la resta?. Des del 69 al 75 va haver-hi molts morts, alguns sense detenció, sense judici, al carrer i a trets. Són molts. Enrique Ruano, el jove estudiant, que “es va llençar per una finestra”, més tard a presó vaig coincidir amb un home que havia treballat a una funerària i va tenir l’oportunitat de veure el cos de Ruano i em va dir que ell havia vist suïcides i que no tenien aquelles marques al cos. Tenim el cas també de Cipriano Martos vilment assassinat a la caserna de la Guàrdia Civil de Reus, després de fer-li ingerir el contingut de varis còctels Molotov. Pedro Patiño, Ruíz Villalba (treballador de SEAT), Daniel Niebla, Juan Goikoetxea, Francisco Madrigal, Puig Antich, Miguel Roldán (per demanar aigua pel seu poble). Fins i tot un nen de 13 anys i una ciutadana alemanya a un control de carretera.

A Baena, a Vladimiro i a mi ens van jutjar pel codi de justícia militar, estaven acusats de “insulto de obra a fuerza armada”, més de 30 anys després del cop d’estat es continuaven fent consells de guerra contra civils.

Aquí no ha passat res, les persones que he enumerat que van perdre la vida, víctimes del terrorisme d’estat no cobren cap pensió, altres víctimes del terrorisme estan cobrant.

Adolfo Dufour

Un moment de la projecció on el públic, més de 200 persones, no va poder reprimir la seva estupefacció va ser quan la germana de Baena llegia la carta de la Casa del Príncipe, en resposta a la que va enviar el seu pare buscant la seva ajuda, dient que res es podia fer, document que anava signat per Armada, colpista del 23-F, que només va estar 5 anys a la presó i que ara resideix molt tranquil·lament amb el seu títol nobiliari al seu pazo da Coruña.

Donem les gràcies a la Comissió de Memòria Històrica de l’ICAB per fer possible la presentació d’aquest documental a Barcelona, a la productora de “Septiembre del 75", Pantalla Partida, per la seva predisposició i al director del mateix, pel seu treball i per la seva participació desinteressada en aquest acte. A l'advocat Jordi Oliveras i al periodista Manuel Blanco Chivite.

PROYECCIÓN "SEPTIEMBRE DEL 75" EN BARCELONA

2010-01-15T05:17:00.000-08:00

Solidaridad con las Últimas Víctimas del Franquismo os invita a hacer difusión de la proyección de este imprescindible documental, que 35 años después de las últimas ejecuciones del franquismo nos explica a través de la vida y muerte de una de las últimas víctimas del fascismo, Xosé Humberto Baena, como sucedieron aquellos hechos y la lucha por la Verdad, la Justicia i la Reparación de su familia, a través de documentación y de los testimonios de algunos de los protagonistas involuntarios de aquellos terribles días de septiembre donde se consumaron los asesinatos de cinco luchadores antifascistas.

Fecha 26-01-2010
Lugar: 8ª planta Il·lustre Col·legi d'Advocats de Barcelona (c/ Mallorca, 283)
Horario: 19.00 horas

La Comissió de la Memòria Històrica us convida el 26 de gener, a les 19 hores, a la 8a planta de la seu col·legial (c/ Mallorca, 283), al col·loqui 'Darreres execucions polítiques del franquisme'. Dins de l'acte es projectarà la pel·lícula 'Septiembre del 75', de Adolfo Dufour Andía.

Aquest film va rebre el 2n premi de la Secció Oficial Tiempo de Historia del Festival Internacional de Cinema de Valladolid Seminici.

L’acte de presentació anirà a càrrec de l’advocada Pilar Rebaque Mas. Hi participaran com a ponents Jordi Oliveras Badia, advocat; Manuel Blanco Chivite, periodista i escriptor, i Adolfo Dufour Andía, director del llargmetratge.

Fitxa tècnica:

Direcció i Guió: Adolfo Dufour.
Producció: Mario Madueño i Samuel Martínez
Locució: Alberto San Juan

Intervenen: La familia Baena, Jorge Porrit, Manuel Reinoso, Xosé Luis Méndez Ferrín, Doris Benegas, Alberto Estévez, Jose Luis Morales, Pablo Mayoral, Manuel Blanco Chivite, María Victoria Sánchez-Bravo Solla.

Fotografia: Miguel Ángel López, Pablo Mínguez, en color.
Muntatge: Nieves Martín
Música: José Ángel Lázaro.
Durada: 95’

Solidaridad con las Últimas Víctimas del Franquismo us convida a fer difusió de la projecció d'aquest imprescindible documental, que 35 anys després de les darreres execucions del franquisme ens explica a través de la vida i mort d'una de les darreres víctimes del feixisme, Xosé Humberto Baena, com van succeir aquells fets i la lluita per la Veritat, la Justícia i la Reparació de la seva família, a través de documentació i dels testimonis d'alguns dels protagonistes involuntaris d'aquells terribles dies de setembre on es van consumar els assassinats de cinc lluitadors antifeixistes.

LOS RESTOS DE FRANCO

2009-11-24T06:24:00.001-08:00

"Ahora dicen que ya viene / ahora casi es democracia / ahora casi no nos mienten, ahora solo nos engañan / Pueden, incluso, afirmar que ha muerto la dictadura / y aquí nos queda la duda de haberla enterrado mal" (La Bullonera)

Reflexionar en estos dias situados en torno al 20 de Noviembre sobre Francisco Franco y sobre el régimen que este encabezó durante cuarenta años habria de suponer inevitablemente echar la vista sobre lo que de ambos –dictador y dictadura- queda en el actual sistema político vigente en el estado español.

Si además queremos hacer esta reflexión desde la honestidad y la coherencia para con esa Memoria Histórica Democrática y Antifascista que queremos recuperar y construir y para con esas victimas del franquismo cuyos derechos proclamamos y reclamamos estaremos obligados a referirnos a la votación realizada el pasado día 19 en el Congreso español en la que se decidió por aplastante mayoria excluir a un sector de dichas victimas del franquismo de su derecho a la verdad, a la reparación y a la justicia.

Esta decisión fue adoptada al ser rechazada por 318 votos contra 23 una propuesta que instaba al Gobierno español a reconocer a los familiares de militantes de organizaciones político/militares -EGI Batasuna, MIL, ETA y FRAP- que fueron muertos o torturados por el regimen franquista los mismos derechos que al resto de las víctimas de ese régimen, incluido el derecho a la reparación económica.

Somos conscientes de que al igual que en años anteriores en torno a este 20-N habrá declaraciones, concentraciones, manifestaciones… asi como misas y otros eventos de sectores nostálgicos y apologéticos de aquel régimen fascista, pero creemos que sin perder esos hechos de vista y dándoles la importancia que merecen debemos de ser capaces de ver que hoy la pervivencia de determinados elementos de aquel régimen se apoya más en determinadas decisiones y leyes tomadas y promulgadas aquí y ahora, en pleno estado de derecho, en pleno régimen declarado democrático, que en la parafernalia azul.

Algo queda de aquel régimen tanto en esa parafernalia como algo queda de los "escuadrones de la muerte" falangistas y requetés en "Falange y Tradición" como algo de los "grupos de tareas" de la dictadura argentina en la desaparición de Julio López, como algo del BVE y de la Triple A en el GAL… pero a nuestro juicio queda más aún en decisiones como la adoptada el pasado día 19 de Noviembre que pasa asi a integrarse en texto y espiritu a la "Ley de Memoria Histórica", algo creemos mucho más grave ya que es el propio sistema democrático actual el que traves de ello re-asume para un sector no pequeño de victimas del franquismo unas consideraciones delictivas y penales -"terrorismo"- unas resoluciones condenatorias y tambien la impunidad y el olvido para con esas victimas y sus familiares decretados por el régimen franquista y mantenidas hasta hoy, asumiendo además la tarea de imponer dichas consideraciones, dicha impunidad y dicho olvido, asumiendo la tarea de hacerlas efectivas y operativas en la actualidad.

La evidente gravedad de todo ello no se le ha de escapar, creemos a nadie, porque ya no es sólo discurso o consideraciones puntales de tal o cual político sino que es mucho más que eso. Al igual que la prohibición por primera vez de manos de la AN de los homenajes que desde Ahaztuak 1936-1977 teniamos previsto realizar el pasado 27 de Septiembre este hecho supone comenzar a legislar, a crear normas y leyes, contra un sector de las victimas del régimen franquista, las que utilizando la violencia puntual y evidentemente limitada lucharon contra un régimen impuesto y mantenido por la violencia continuada y total, incluidos hechos catalogados por las leyes internacionales como genocidio y delitos de lesa humanidad.

No nos extraña la actitud de muchos de los que apoyan la exclusión de estas victimas del franquismo puesto que muchos de ellos tampoco reconocian su lucha en el momento en que la llevaban a cabo ya que no reconocian el caracter fascista de aquel regimen de "innegable placidez" puesto que eran parte de él.... Lo triste y preocupante es la cantidad de complices que han encontrado en la actualidad para seguir haciendolo y la determinación que todos ellos ponen en mantener, asentar y ampliar con decisiones como esta el modelo de español de impunidad, el mismo modelo que hasta hoy sigue impidiendo igualmente que otras victimas del franquismo hayan accedido a la verdad, la justicia y la reparación como son las victimas del llamado "tardofranquismo" o los maquis; el mismo modelo que permite que las condenas dictadas por ese regimen sigan manteniend su plena validez juridica, o que no se puedan inscribir los asesinados como tales en los registros civiles, o que la simbologia franquista siga puesta o que...

Con decisiones como esta las mismas instituciones que argumentan razones de todo tipo para no anular juridicamente ni una sola condena del franquismo o que son capaces de paralizar iniciativas judiciales como la del juez Baltasar Garzón, se muestran capaces de asumir la pervivencia del régimen franquista en la pervivencia y prolongación de sus consideraciones y sus condenas, asumiendo al parecer la inclusión de la legislación represiva franquista inclusive en su Ley de Memoria Histórica, algo difícil de digerir para cualquier persona amante de la libertad y de la democracia porque supone apuntalar, remozar y asumir lo que aún pervive del régimen franquista ya que, recordemos, un régimen pervive fundamentalmente mientras están operativas sus consideraciones, sus leyes, y en el caso que nos ocupa el olvido y no reconocimiento para sus victimas y la impunidad para sus crímenes.

Al paso que vamos los únicos antifranquistas "buenos", "asumibles", "recordables", serán lo que no lucharon contra Franco o los que se arrepintieron bien pronto de haberlo hecho, como es el caso de muchos de los que con votaciones y decisiones como esta son -han sido y son- la cabeza y la mano del modelo español de impunidad que en algunos aspectos comienza a tragarse ya algunos valores que a nuestro entender habrían de ser esenciales para un esquema democrático.

AHAZTUAK 1936-1977

CRÓNICA DE MI VIAJE A MADRID (3 AL 8 DE NOVIEMBRE DE 2009)

2009-11-10T06:15:00.000-08:00

Álvaro Fernández

Hay momentos en la vida en la que se acumulan diversidad de sentimientos. Este viaje ha sido, para mí, una visita atemporal con el pasado. Tremendamente emotivo por reencuentros lejanos plagados de canas y sonrisas cómplices; cansadas, pero con ánimos firmes; razonamientos y visiones positivas, por críticas, de lo que fuimos hace treinta y pico de años. Un viaje que ensancha el corazón de quienes no renegamos del compromiso político que asumimos en su momento y que ha conformado como un raudal de esperanza, en ese enlace reflexivo entre pasado y presente, nuestra conciencia antifascista, radicalmente democrática.

Y nos hemos visto con la primera generación y hasta con la última de aquella aventura ideológica y política llamada PCE (ml) y FRAP, hasta su disolución en el 91 (el FRAP disuelto ya en el 78). Para algunos de nosotros fecha muy lejana, en la que ya hacía más de 15 años que habíamos abandonado un barco que no nos convencía, y en el que habíamos dejado buena parte de nuestra juventud, y otros hasta la vida.

Ángel, Iñaki, Lorenzo, José, Ricardo, Matilde, Carmen, Pablo, Manolo, Juan, Matías…. una lista interminable. A pesar de una cierta regularidad en mis visitas a Madrid, parecía un lugar nuevo, como cuando retorné en el 77 del exilio y un año más de militancia de base, hasta el 78, cuando me fui por propia voluntad del proyecto político y de la ciudad.

Es cierto que esta visita tenía algo muy especial, la presentación en Madrid del Documental del Director Adolfo Dufour: “Septiembre de 1975”, quien a través de la figura de Xosé Humberto Baena, desgrana el horror de los asesinatos de “los cinco del 27 de Septiembre del 75”, como acto final de esa tragedia que fueron los 40 años de dictadura fascista. Franco acabó su ciclo vital como había iniciado su ascenso al poder, matando.

Yo, que no soy crítico de cine, tengo que decir que el documental me ha gustado, me ha llenado y emocionado. Desde Flor Baena, Viki Sánchez-Bravo, Pablo, Vladi, Manolo y otras compañeras y compañeros (perdonad, que no recuerde algunos nombres reales), que relatan los terribles momentos de las torturas, la iniquidad de los juicios, las humillaciones y sufrimientos de las familias… que se trasmite con serenidad, contundencia y el sentimiento de firmeza de seguir luchando por la Verdad, la Justicia y la Reparación ante los crímenes fascistas.

Aquí, en Barcelona, el próximo 26 de enero tendremos la oportunidad de visionar este excelente documental de un momento histórico, como fue aquel 27 de septiembre de 1975, en que los compañeros del PCE (ml), del FRAP y de ETA, cayeron segados por las balas fascistas.

El segundo acto de este viaje, fue la presentación del libro “La Guerra de España y la Resistencia Española (Entrevista a Julio Álvarez del Vayo, 1974)”, de Miguel Herberg, prologado por Riccardo Gualino (entrañable y muy querido ex camarada, de Ginebra y otros lugares de militancia de entonces). Publicación que nos sitúa en un momento crucial del desarrollo político del estado español, por cuanto los mimbres que alumbraría la funesta transición, se estaban terminando de entrelazar. Julio Álvarez del Vayo, figura importante y relevante del Gobierno de la República antes y durante el golpe militar fascista y la guerra civil, representante en la Sociedad de Naciones, que denunció y luchó contra la llamada política de “No Intervención”, que posibilitó la intervención masiva de los regímenes nacional socialista alemán y el fascismo italiano. Esta intervención, decisiva para el triunfo el fascismo, no pudo ser contrarrestada por la ayuda soviética, mexicana u otra, por la parcialidad favorable de los gobiernos europeos, fundamentalmente el británico. Frente a ellos los trabajadores europeos y de otros continentes, se incorporaron a las heroicas Brigadas Internacionales.

Álvarez del Vayo, impulsó, junto a Negrín, la alianza con las fuerzas antifascistas dispuestas a la resistencia a ultranza para poder enlazar con la IIª Guerra Mundial, cuyo primer acto había sido la guerra de España, vieron truncadas sus esperanzas ante el golpe militar de Casado y la formación de la Junta de Madrid, que reprimió ferozmente a los combatientes antifascistas, dispuestas a la resistencia, rindiéndose a Franco. Casado salvó su miserable vida por la de miles y miles de hombres y mujeres asesinados, posteriormente, por los fascistas.

Expulsado del PSOE, junto con Negrín, Julio Álvarez del Vayo nunca abandonó la lucha antifascista, llegando a crear una pequeña organización el Frente Español de Liberación Español, al hilo de la independencia de Argelia. Siglas que posteriormente se integraron en el FRAP.

Presidente del FRAP, Álvarez del Vayo, hasta su último aliento en 1975, fue un resistente antifascista, contrario a la llamada “Reconciliación Nacional”, el llamado “aperturismo” del régimen (la “dictablanda” como la llamaban los entreguistas de la “transición”), combatió la monarquía fascista instaurada por Franco, como parte de esa maniobra, pilotada por el imperialismo norteamericano y la socialdemocracia alemana, principalmente. Fue hasta el último momento consecuente con su pensamiento socialista de izquierdas y combatiente de la causa antifascista.

Hoy, que el PSOE ha “reintegrado” en sus filas a Negrín, Álvarez del Vayo y otros históricos socialistas, decimos, parodiando lo dicho por la nieta de Negrín: No sabemos si Álvarez del Vayo hubiera recogido un carnet, 70 años después del triunfo fascista, de las traiciones de unos, la cobardía y entreguismos de otros, de las manos de un PSOE desprovisto de sus esencias ideológicas y políticas más elementales.

"TODOS HABÍAMOS ASUMIDO QUE ÍBAMOS A SER FUSILADOS"

2009-10-26T04:56:00.000-07:00

Dos ex FRAP que sobrevivieron a las últimas ejecuciones del franquismo rompen su silencio

Pablo Mayoral, a la izquierda, y Manuel Blanco Chivite, en el local donde se reúnen con antiguos compañeros en Madrid. - - MÓNICA PATXOT

PATRICIA LÓPEZ / Ó. LÓPEZ-FONSECA - MADRID - 26/10/2009 06:50 Público

"Que las muertes de mis camaradas y la mía sean las últimas". Estas fueron las últimas palabras que José Humberto Baena, militante del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP), pronunció el 12 de septiembre de 1975 ante el Consejo de Guerra que le iba a sentenciar a morir fusilado. Junto a él estaban otros cuatro integrantes de la organización creada por el PCE (m-l). Manuel Blanco Chivite y Vladimiro Fernández también fueron condenados a la pena capital, aunque el Gobierno se la conmutó por la de 30 años de cárcel horas antes de ser ejecutados. Los otros dos, Pablo Mayoral y Fernando Sierra, recibieron condenas de 30 y 25 años.
Quince días después, Baena fue fusilado junto a los también integrantes del FRAP Ramón García Sanz y José Luis Sánchez Bravo y los miembros de ETA Ángel Otaegi y Juan Paredes, Txiki. No habían pasado dos meses cuando moría Franco. Dos de los supervivientes de aquellos fusilamientos, los últimos del régimen franquista, recuerdan tras 34 años de silencio aquellos días para Público con motivo del próximo estreno del documental Septiembre del 75, que hace memoria de aquellas víctimas de la dictadura.
A Manuel Blanco Chivite le conmutaron la pena de muerte horas antes de su ejecución
Blanco Chivite era el mayor: "Tenía 30 años, era periodista y escribía en revistas económicas. Desde que era estudiante militaba en el PCE (m-l) y para entonces ya había sido detenido dos veces. De hecho, cuando me arrestaron por aquella muerte, estaba en libertad provisional. A pesar de ello, me encargaba de coordinar el partido y el FRAP en Madrid".
Pablo Mayoral también tenía un puesto relevante. Se encargaba de la propaganda y de la revista del partido. "Tenía 24 años y trabajaba en una multinacional arreglando máquinas. Meses antes habían detenido a mi hermano y yo sabía que era vigilado, por lo que cambiaba de casa constantemente", rememora. Él era también el encargado de ayudar a los compañeros del FRAP que, desde otros lugares de España, buscaban refugio en la capital. Así fue como conoció a Humberto Baena. "La Policía lo buscaba en Galicia porque había recogido firmas y dinero para el entierro de un obrero caído en una protesta. Vino a Madrid con su novia", asegura.
Chivite recuerda que fue en 1975, con un régimen volcado en la represión, cuando el partido decidió llevar a cabo lo que denomina "acciones personales puntuales". Una de ellas costó la vida el 14 de julio al policía Lucio Rodríguez, en Madrid. Al día siguiente comenzaron las detenciones. El primero en caer fue Pablo: "Llevaba un tiempo viviendo en casa de un compañero de trabajo. Por la noche, cuando bajé a tirar la basura, me detuvieron". El día 16 lo era Blanco Chivite: "Me detuvieron en la calle. Llevaba días preparando una cita del partido que tenía fuera de Madrid". El 22 de julio se produjo el último arresto, el de Baena.
Pablo Mayoral asegura que, tras sufrir torturas, firmó una confesión que no sabía qué decía
Cuando se les pregunta si participaron en aquella muerte, eluden la respuesta directa. "¿Alguien les ha preguntado a los policías que nos torturaron y a los militares que nos condenaron sin una sola prueba?", responde de modo seco Manuel. Mayoral se limita a asegurar que él nunca empuñó una pistola. En lo que ambos son más explícitos es en recordar la semana que pasaron en la Dirección General de Seguridad (DGS) interrogados por el comisario Roberto Conesa y sus hombres. "Las palizas eran interminables. El último día nos hicieron firmar una confesión que no sabíamos qué decía", asegura Pablo.
Silbar La Internacional
De la DGS pasaron a la prisión de Carabanchel, a celdas de castigo que Manuel recuerda muy bien: "No teníamos ni sábanas ni mantas. El colchón lo metían por la noche y lo sacaban por el día. Sólo había un agujero que hacía de retrete, un grifo y una botella de plástico vacía. No había luz la mayor parte del día". Así estuvieron hasta que el 11 de septiembre se inició el Consejo de Guerra. "Nuestros abogados pidieron la práctica de más de 190 pruebas. Las rechazaron todas. Ni siquiera presentaron en la vista la pistola con la que decían que habíamos matado a aquel policía", rememora Manuel. "Todos habíamos asumido que se iban a confirmar las penas de muerte", recalca Pablo.
Así fue al día siguiente. Tres penas de muerte y elevadas condenas de cárcel para Mayoral y Fernando Sierra. Baena, Fernández y Chivite quedaron incomunicados de nuevo en las celdas de castigo de la prisión, mientras los otros dos miembros del FRAP pasaron a una galería. "Un día, el resto de presos se puso a silbar La Internacional para animarnos. Les obligaron a callarse", recuerda Manuel.
"Queremos que aquellos Consejos de Guerra y juicios sumarísimos sean declarados nulos"
El viernes 26 de septiembre, el Consejo de Ministros confirmó las penas de muerte para dos miembros de ETA y tres del FRAP. A otros seis se las conmutó. "Era ya de noche cuenta Manuel cuando entró un funcionario en la celda para llevarme a una sala. Allí mi abogado me abrazó y me dijo que me habían conmutado la pena de muerte. No me lo creía. También me dijo que a Vladimiro le habían hecho lo mismo, pero que se confirmaban las de otros tres camaradas, que iban a ser fusilados al día siguiente. Fue una noche muy dura. A la mañana, cuando me subieron con el resto de presos políticos, ya habían muerto. Me abrazaron, pero el silencio en la galería era terrible".
Manuel y Pablo salieron de prisión a finales de 1977, con la segunda amnistía. El primero es en la actualidad escritor y dirige la pequeña editorial El Garaje. Pablo trabaja en una imprenta. El PCE (m-l), tras ser legalizado en 1978, se disolvió en 1993. Ambos aseguran que rompen ahora su silencio, "no para que se juzgue a nadie por lo que pasamos", sino para denunciar que la Ley de Memoria Histórica está fallando. "Queremos que aquellos Consejos de Guerra y juicios sumarísimos sean declarados nulos".

CARTA HERMANA DE XOSÉ HUMBERTO BAENA A RODRÍGUEZ ZAPATERO

2009-10-10T05:13:00.000-07:00

CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DEL GOBIERNO DE ESPAÑA SOBRE EL JUICIO INJUSTO Y EJECUCIÓN DE MI HERMANO XOSÉ HUMBERTO BAENA ALONSO EN 1975.

Vigo, 25 de septiembre de 2009

Sr. Presidente del Gobierno:

Dentro de dos días se cumplen 34 años de la ejecución de mi hermano Xosé Humberto Baena Alonso por el régimen franquista. Espero que en esta ocasión, tras cuatros años escribiéndole sobre el asesinato de mi hermano por parte del Estado para pedirle su ayuda para reparar esta injusticia, tenga a bien al menos contestarme a las dos peticiones, que le llevo haciendo desde 2006, una solución para el caso de mi hermano y la eliminación total de la pena de muerte en la Constitución española.

La primera de mis peticiones se refiere a una solución política y jurídica al caso de mi hermano, porque hemos agotado los recursos judiciales en España y en Europa. La Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura, conocida como Ley de “Memoria Histórica”, nos dejó en la más absoluta incertidumbre. He agotado los recursos judiciales en España y en Europa y esta Ley no nos ofreció una salida para limpiar el nombre de mi hermano. Como sabe, la Ley 52/2007 permite recurrir ante el Tribunal Supremo las sentencias "ilegítimas" de una serie de tribunales, pero a quienes, como yo, ya hemos hecho ese recorrido y hemos recurrido sin éxito ante el Supremo y el Constitucional, no nos da una solución, nos olvida. Somos un caso único entre las víctimas de los juicios injustos del Franquismo, que seguimos luchando para conseguir Verdad, Justicia y Reparación.

Solucionar esta injusticia es muy sencillo para Usted. Con la voluntad política suficiente puede promover la aprobación en el Parlamento español, una Ley que declare la nulidad de los juicios injustos celebrados durante la Guerra Civil y el Franquismo, tal como hizo Alemania hace unos años con los juicios injustos del nazismo. Sería la mejor forma de evitar el calvario que hemos tenido que sufrir en mi familia a las decenas de familias que han pasado por la Sala de lo Militar del Tribunal Supremo pidiendo la revisión de condenas de muerte dictadas en juicios sumarísimos después de la Guerra Civil. Lamentablemente, como sabe, desde 2000, en todos ellos y de manera sistemática el Ministerio Fiscal se ha opuesto a la revisión de los mismos. Yo le pregunto, una vez más, Sr. Presidente, ¿por qué no hace como Alemania y anula los juicios injustos del Franquismo mediante una Ley?

Le pido su ayuda para conseguir la anulación del injusto Consejo de Guerra sumarísimo al que fue sometido mi hermano en 1975, ejecutado el 27 de septiembre de dicho año. Como ya le expliqué en mis anteriores cartas, mi hermano fue ejecutado tras una farsa de juicio donde se vulneraron todas las leyes y no se consintió que se aportara ninguna prueba, ni de balística ni de testigos presenciales (que los había). Este domingo un grupo de amigos y familiares, así como asociaciones de derechos humanos y de recuperación de la memoria histórica le haremos, como todos los años, un pequeño homenaje en el cementerio de Pereiró en Vigo, donde está enterrado. Como puede suponer, se trata de un día muy especial para mí, donde una vez más aflorarán numerosos recuerdos y heridas sin cerrar. Por eso le escribo, porque, en su mano, como máximo responsable del gobierno de España, está el contribuir de manera decisiva a que mi familia pueda cerrar definitivamente esa herida y mirar hacia el futuro.

En unas semanas podré enviarle una copia de la película documental “Septiembre del 75”, que se estrenará próximamente, que demuestra la inocencia de mi hermano del delito del que se le acusó. Este trabajo, dirigido por Adolfo Dufour y producido por la empresa Pantalla Partida, es fruto de una profunda investigación de más de un año que saca a la luz todas las irregularidades cometidas en el caso. Le ruego que dedique un rato de su tiempo a este caso y la vea cuando la reciba. Permítame, Sr. Presidente, contarle algunas cosas de mi hermano. Al terminar el bachillerato en el Instituto Santa Irene de Vigo, quiso estudiar en la Universidad de Santiago Filosofía y Letras. Como tenía unas notas fabulosas le dieron una beca y para allí se fue. En una sentada estudiantil lo detuvieron y no le permitieron presentarse a los exámenes, perdiendo así un año de estudios. Se celebró el juicio y fue absuelto. Pasados ya unos años y de vuelta del Servicio Militar, se presentó a las pruebas para entrar en una empresa (Citroën), pasándolas con éxito. Sin embargo, le pidieron el certificado de penales y la policía se lo denegó hasta que hubieran pasado cinco años del juicio en el que había sido absuelto.

Por fin logra colocarse como simple peón de fundición y unos meses después pasó a desempeñar en otra empresa un puesto técnico. Llegó el 1 de Mayo de 1975. Un grupo de muchachos se manifestaba en la Travesía de Vigo y un guardia civil de paisano sacó una pistola y disparó a un empleado de FENOSA que estaba trabajando como vigilante. Entre varios trabajadores se hizo una colecta para una corona de flores y una esquela que se publicó en el periódico “Faro de Vigo”. Mi hermano figuraba en esa relación. Aquí empezó la tragedia.Unos días después se presentó la policía en casa para hacer un registro con resultados negativos. El despliegue de fuerzas fue tal que todo el barrio se enteró y alertaron a mi hermano cuando venía para casa. Por temor a los métodos que empleaba entonces la policía para hacer confesar delitos no cometidos decidió escapar a Madrid. Dos meses después nos enteramos por televisión de que se le acusaba de la muerte de un policía, crimen que no pudo haber cometido porque no estaba en el lugar del asesinato ese día. Él no supo de qué se le acusaba hasta cinco días después de ser detenido y torturado. El día del juicio fuimos mi padre y yo a Madrid pero al llegar a “El Goloso” (Hoyo de Manzanares) no nos permitieron la entrada. Esperamos hasta las cinco de la tarde, hora en la que el abogado nos dice que hay cinco condenados a muerte.Los dos meses siguientes lo vimos sólo los sábados durante quince minutos, después de pasar toda la noche en tren, y siempre entre rejas y un cristal con un guardia separándonos. El 26 de septiembre (viernes) mi padre iba a marcharse en tren con mi hermano Fernando, pero a las 8:30 de la tarde una llamada del abogado nos decía que teníamos que estar en Madrid antes de las 7 si queríamos ver por última vez con vida a Piter, que era como le llamábamos a mi hermano en la familia. Tomaron un taxi y llegaron a las 6:30. Hablaron media hora con él y se reafirmó en que era inocente, que lo habían hecho firmar no sabía qué. Se cumplió la sentencia. Esperamos ocho días para traerlo a Vigo para evitar que hubiese más detenidos y, cuando lo trajimos, nos lo secuestraron en Porriño y a las ocho de la mañana abrieron el cementerio para enterrarlo a él solo. Mi padre y mi madrina fueron los únicos que, por casualidad, estuvieron presentes, ya que se encontraron en la carretera con un coche fúnebre de Madrid escoltado por la policía y comprendieron que era él.

A partir de ese momento empezó una lucha desesperada por demostrar la injusticia. Primero mi padre, después mi madre y ahora yo aunque siempre se nos cerraron todas las puertas. No dudo que tiene que ser difícil y complicado abordar este asunto, pero le pido que corrija esta injusticia. El Estado privó a ciertas víctimas como mi hermano y yo de recursos efectivos contra graves abusos durante años y ahora eso puede corregirse.

Presentamos un recurso sobre el caso de mi hermano ante el Supremo y posteriormente el Tribunal Constitucional y se lo rechazaron, porque en 1975 no estaba en vigor la actual Constitución. Después recurrimos al Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo y su contestación fue que no podían hacer nada porque España en 1975 no había firmado la Convención Europea de Derechos Humanos. ¡Cómo si para disfrutar de los derechos humanos éstos tuvieran que firmarse! Al cerrárseme todas las puertas para revisar y anular el juicio de mi hermano, tendremos que recurrir al Comité de Derechos Humanos de la ONU, al amparo del Protocolo Opcional del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Pero todo sería más rápido (y hasta este recurso sería innecesario) si el gobierno que Vd, preside tuviera la voluntad política suficiente para aprobar, como hizo Alemania hace unos años con los juicios injustos del nazismo, una Ley que declare la nulidad de los juicios injustos celebrados durante la Guerra Civil y el Franquismo.

Como sabe, seguí de cerca la elaboración de la Ley de Memoria Histórica desde la misma creación de la Comisión Interministerial encargada de ello en septiembre de 2004. Le escribí a Vd., a la Vicepresidenta 1ª, al Ministro de Justicia y a todos los grupos parlamentarios sobre este asunto en diversas ocasiones a lo largo de estos últimos cuatro años. Mantuve también reuniones con diputadas del PSOE y del BNG para recabar su apoyo en este tema. Previamente, en noviembre de 2005, el Ayuntamiento de Vigo aprobó una moción, con los votos favorables del PP, PSOE y BNG, que pedía la anulación de las sentencias de las personas ejecutadas en el Franquismo. La entonces Alcaldesa de Vigo se dirigió a Vd. por escrito en este sentido. Aunque Ley 52/2007 tiene aspectos positivos, no garantiza el derecho a la Verdad, la Justicia y la Reparación, pilares básicos del derecho internacional en lo que afecta a víctimas de graves violaciones de derechos humanos, como es el caso de mi hermano, torturado, acusado de un delito que no cometió, juzgado en un proceso injusto a todas luces y finalmente ejecutado.

La Ley 52/2007 reconoce a través de una fórmula ambigua, como es la declaración de “ilegitimidad” de determinados tribunales y de las condenas y sanciones dictadas por motivos ideológicos, políticos o de creencia religiosa, algo que según el derecho internacional no tiene valor jurídico. Y renuncia a la oportunidad de garantizar un recurso idóneo y eficaz para la obtención de la nulidad de esas sentencias. No garantiza el derecho de las víctimas a obtener justicia individualizada y material. La eficacia de esa declaración de “ilegitimidad” deberá solventarse en los tribunales y en cualquier caso deja en la incertidumbre a quienes, como yo, ya hemos intentado la nulidad de condenas a muerte con los recursos disponibles hasta ahora y con resultado adverso. Además, esa declaración de ilegitimidad es insuficiente, porque yo no necesito un “certificado de víctima” de mi hermano, sin efecto jurídico alguno. Eso no me sirve para nada, lo que yo quiero es que se limpie el nombre de mi hermano. Las normas internacionales de derechos humanos me dan derecho a una reparación integral, que incluya los elementos de Restitución, Indemnización, Rehabilitación, Garantías de No Repetición y Satisfacción, incluida una declaración oficial o judicial que restablezca la reputación, dignidad y derechos de mi hermano, así como una disculpa pública que incluya el reconocimiento de los hechos y la aceptación de responsabilidades. Así lo establece la Resolución 2005/35 de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU.

En mi caso particular no deseo una indemnización económica, lo único que busco es que se anule el juicio de mi hermano y se limpie su nombre. Otras víctimas y familias pensarán de modo diferente y tienen derecho a reclamar indemnizaciones, pero a mí me mueve únicamente el afán de justicia y limpiar el nombre de mi hermano, acusado de un delito que no cometió, torturado y condenado en un juicio injusto tras el que fue asesinado por el Estado. Sr. Presidente, llevo más de tres décadas esperando una disculpa oficial del Estado. ¿Hasta cuándo debo esperar? Ni una sola palabra de ánimo, ni de comprensión, ni una disculpa…Mi situación es única. Según la Ley Orgánica del Poder Judicial, sólo puedo presentar un nuevo recurso en el Supremo si aporto nuevas pruebas, lo cual no es el caso. He agotado todas las vías e instancias judiciales en España y Europa y, aunque está la posibilidad de recurrir ante la ONU, que no descarto ¿qué solución me da para el caso de mi hermano? La Ley 52/2007 me deja en una situación de incertidumbre absoluta.

Para hacer justicia con las víctimas de los juicios injustos del franquismo, Usted tiene dos opciones, no excluyentes: La primera posibilidad es crear una Comisión de la Verdad como en otros países, que catalogue las violaciones y abusos cometidos contra los derechos humanos según el derecho internacional, de forma que la Fiscalía General del Estado revise y anule, en su caso, y de oficio, los juicios injustos. La segunda opción es anular los juicios injustos mediante una ley específica, tal como hizo Alemania en 2005 con los juicios nazis. Sea valiente, Sr. Zapatero, y hágalo por una cuestión de principios. En muchas ocasiones le he oído decir que su gobierno defiende los derechos humanos. Pues bien, ahora tiene una ocasión excelente para demostrarlo y traducir en hechos concretos esas palabras y su creencia en unos principios basados en el respeto a los derechos humanos.

Reclamo que finalmente, después de más de tres décadas años de democracia, el gobierno reconozca el derecho de familiares y víctimas directas de violaciones de derechos humanos cometidas durante la Guerra Civil y del régimen franquista, como es mi caso, a saber la verdad sobre sus seres queridos y a obtener justicia y reparación. Estoy plenamente convencida de que este reconocimiento no debe ser considerado un acto de gracia sino un derecho basado en las normas internacionales de derechos humanos. Numerosos medios de comunicación locales, regionales y nacionales se hicieron eco de mi petición en los últimos años.

Ya es tarde para muchas víctimas y familiares, como mis padres, que fallecieron sin poder ver como se limpiaba el nombre de su hijo, pero no para todas. Haga justicia, Sr. Presidente. No me defraude un año más, Sr. Zapatero, y no desaproveche la ocasión de oro que tiene de reparar tamaña injusticia. Yo le voté en las elecciones de 2004, creí en Vd. y pensé que iba a ayudarme a cerrar la herida abierta en mi familia con este tema, que nos persigue desde hace más de tres décadas.

Por último, quiero acabar mi carta con una segunda petición concreta. Soy consciente de su compromiso contra la pena capital y me congratulo por ello. Como hermana de una víctima de la pena de muerte, pocas personas en España saben tan bien como yo todo el horror, el dolor y la tristeza que conlleva la pena de muerte. Por ello acogí con enorme satisfacción la iniciativa que anunció en 2008 para impulsar una suspensión de las ejecuciones en todo el mundo como paso previo para su abolición universal. En consonancia con ello, le pido que impulse la prohibición expresa de la pena de muerte en una futura reforma de la Constitución española, tal como le ha pedido Amnistía Internacional en varias ocasiones. Confío en que la sociedad española respalda abrumadoramente este cambio. Hablo con la autoridad moral que me da el ser familiar directa de una víctima de la pena de muerte, y sé que no sirve absolutamente para nada, que la pena capital es un despropósito. Como sabe, más de 40 constituciones en el mundo prohíben expresamente la pena de muerte. En 1995 se derogó del Código Penal Militar español la posibilidad de aplicarla en tiempos de guerra, pero la Constitución española sigue haciendo una mención expresa a la pena de muerte en el artículo 15, que dice“(...) Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra”. Le pido, Sr. Presidente, que elimine esta mención de la Constitución española, que debería incorporar una prohibición expresa del uso de la pena de muerte, como ya hizo por ejemplo Francia en febrero de 2007.

Si lo desea y su apretada agenda se lo permite, tendré mucho gusto en mantener una entrevista personal con Vd. sobre este tema o con miembros de su gabinete o cualquiera de sus asesores. Le agradeceré me conteste a las dos demandas planteadas en esta carta.

Atentamente,

Fdo. Mª Flor Baena Alonso

Cc: Dª María Teresa Fdez. de la Vega, Vicepresidenta del Gobierno

D. Francisco Caamaño Domínguez, Ministro de Justicia.

D. Cándido Conde-Pumpido Tourón, Fiscal General del Estado

¡NI OLVIDO NI PERDÓN, VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN!

2009-10-08T10:12:00.000-07:00

FESTIVAL INTERNACIONAL CINE DE VALLADOLID (SEMINCI):

SEPTIEMBRE 1975

SINOPSIS

Flor Baena, la hermana de Xosé Humberto Baena, prosigue la incansable lucha que determinó la vida de sus padres durante los últimos años de su vida: reivindicar la inocencia y la memoria de Xosé Humberto, militante del FRAP fusilado el 27 de septiembre de 1975, a los veinticuatro años, tras un Consejo de Guerra Sumarísimo en las postrimerías del franquismo en el que se le acusaba del atentado que mató al policía armada Lucio Rodríguez, de 23 años. En el proceso no se presentaron pruebas materiales ni testigos.

Xosé Humberto siempre mantuvo ante su familia que era inocente.

El director: Adolfo Dufour. Nació en Madrid en 1955. Realizador, director y guionista, ha realizado más de un centenar de documentales, entre ellos ‘Viva la escuela moderna’ (1999), que participó fuera de concurso en la 44 Semana. Ha trabajado en series como ‘Ésta es mi tierra’ (1981 a 2004), ‘Robinson’ (1982), ‘Amar el cine’ (1995-96), ‘Paraísos cercanos’ (1997 a 2007), ‘Memoria de España’ (2002) o ‘Camino a casa’ (2006). Ha dirigido largometrajes de ficción y espacios dramáticos para televisIón. Además es profesor de guión, montaje, realización de documentales y dirección en la Escuela Internacional de San Antonio de los Baños (Cuba), en el IORTV, o en la ECAM, y ha sido jurado en la sección Tiempo de Historia.

2009-10-08T06:12:00.000-07:00

PELICULA DOCUMENTAL: SEPTIEMBRE 1975 , DIRIGIDA POR ADOLFO DUFOUR

La película documental sobre XOSÉ HUMBERTO BAENA ALONSO, titulada SEPTIEMBRE DE 1975 de Adolfo Dufour, se estrenará en el Festival de Cine de Valladolid (la SEMINCI), el 24 de octubre próximo, en el cine Roxy B a las 21,30.

En Vigo se proyectará el 3 de noviembre a las 19 h. en la sala Caixanova. En Madrid, que será el 5 de noviembre y está pendiente de confirmarse sala.

La versión en DVD está en preparación. El Garaje http://www.nodo50.org/edicioneselgaraje/index.html

RECORDANDO A TXIKI, A PESAR DE TODO

2009-09-28T09:21:00.000-07:00

Ayer se celebró como cada año el homenaje a Txiki en el lugar donde fue asesinado el 27 de septiembre de 1975, día en el que fueron fusilados 4 luchadores antifascistas más: Xosé Humberto, José Luis, Ramón y Angel, en cumplimiento de las últimas sentencias de muerte del régimen fascista del general Franco.

En Zarautz, donde fue enterrado, ni su familia, ni los compañeros de Ahaztuak pudieron rendirle el homenaje que les hubiera gustado, pues ahora que todo es apología o enaltecimiento del terrorismo, los que cayeron durante la dictadura a causa de su justa lucha por derrocarla son considerados, 34 años después de su asesinato, peligrosos para la sociedad actual. Que la familia de Txiki no haya podido recordarlo en paz, en el camposanto de Zarautz, dice mucho de los tiempos revueltos que la Audiencia Nacional nos está programando.

Un pelotón de voluntarios, funcionarios, policías del servicio de información de la Guardia Civil, fusilaron a Jon Paredes Manot “Txiki” en las cercanías del cementerio barcelonés de Collserola. Muy cerca de ese lugar, una placa con el texto: “Mañana cuando yo muera, no me vengáis a llorar, nunca estaré bajo tierra, soy viento de libertad" es colocada y retirada cada 27-S.

"Y comenzó a cantar el "Eusko Gudariak". Al empezar la segunda estrofa caería acribillado. Yo creo que al caer todavía seguía cantando". Palabras del hermano de Txiki, recogidas en el libro "Haizea eta sustraiak" de Xabier Sanchez Erauskin.

Una vez finalizado el acto se presentó un invitado sorpresa fotografiando a los presentes, tomando datos de las matrículas y amenazando con total impunidad a los allí congregados. El individuo que se autocalificó como de extrema derecha dedicó el saludo fascista mientras apoyado en su coche, con las placas tapadas, contemplaba como los asistentes al homenaje explicaban a los mossos d'esquadra allí personados, lo que en realidad había pasado. En su cara se reflejaba la satisfacción del que se sabe impune.

Después de la concentración de Falange en Arenys y de acontecimientos como este, tanto el gobierno como la Justicia se deberían plantear a quien están dando alas, porque no olviden que un fascista sí que es un elemento extremadamente peligroso, un agente terrorista destructor de la democracia que tan mal defienden y que debería causar gran alarma social.

PROHIBIDOS ACTOS DE AHAZTUAK 1936-1977, ÚLTIMOS FUSILADOS POR FRANCO

2009-09-28T08:49:00.000-07:00

ANTE LA PROHIBICIÓN DE LOS ACTOS DE AHAZTUAK 1936-1977 EN MEMORIA DE LOS ULTIMOS FUSILADOS POR EL REGIMEN FRANQUISTA

En la mañana de hoy y a traves de los periódicos “El Mundo” y “Gara” hemos tenido conocimiento de la resolución hecha pública por el magistrado de la Audiencia Nacional Eloy Velasco prohibiendo diferentes actos convocados según recoge dicho auto por algunas organizaciones politicas ilegales para este fin de semana en diferentes lugares de la CAV y Navarra. Nuestra sorpresa surge cuando vemos que en el listado de actos prohibidos aparecen los cuatro homenajes que desde nuestra asociación teniamos previsto realizar en memoria y homenaje de los cinco luchadores antifranquistas fusilados el 27 de Septiembre de 1975 y que fueron los ultimos fusilados de auqel régimen. Dichos homenajes iban a realizarse hoy dia 26 en la Plaza del Ayto. de Iruñea a las 13:00 h. y en el Cementerio de Derio a las 18:00 h. y mañana día 27 a las 12:30 h. en el Cementerio de Sta. Isabel de Gasteiz y a las 13:00 en el Cementerio de Zarautz.

Desde Ahaztuak 1936-1977 (Victimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista) queremos expresar públicamente nuestra queja por este hecho y exigir una rectificación de dicho auto reconociendo nuestro derecho a celebrar dichos actos, puesto que:

- Nuestra asociación Ahaztuak 1936-1977 es una asociación registrada legalmente y legal, sin nada que ver con ninguna otra asociación ni partido politico legal o ilegal. Nuestros estatutos cumplen todos los requisitos de la legalidad vigente al igual que todas y cada una de nuestras actividades.

- Nuestro campo de trabajo es exclusivamente el referido a la Memoria Histórica y a la defensa y a la consecución de las premisas de Verdad, Justicia y Reparación para las victimas del franquismo en su globalidad.- Desde hace cuatro años y con motivo del 27 de Septiembre hemos venido celebrando anualmente actos en memoria de los últimos fusilados del franquismo y de todos los fusilados y victimas de aquel régimen, sin haber tenido ni generado nunca ningun problema de orden público ni de indole alguna por dicha celebración.

- El motivo de los actos que teniamos previsto desarrollar es que este fin de semana se cumple un nuevo aniversario de los ultimos fusilamientos del régimen franquista y como fecha eminentemente simbólica es recogida desde nuestra asociación para realizar actos en memoria y homenaje a TODOS los fusilados y a TODAS las victimas de aquel régimen, tal y como aparece claramente como puede comprobarse en nuestras convocatorias y en nuestros carteles, no dando pie a ningún tipo de interpretación diferente ni a entender puesto que van firmados que estas convocatorias las realiza “Segui o/y “Ekin” como aparece recogido en el auto.

- Entendemos por todo lo expuesto que esta prohibición ha de deberse a una confusión en los informes que han llevado a elaborar el auto por lo que exigimos su urgente rectificación y la restitución del derecho a celebrarlos que dicho auto nos niega.

- De no ser asi estaremos ante un hecho de suma gravedad toda vez que será una muestra clara de cómo el modelo de impunidad para el régimen franquista y sus crímenes que desde hace más de treinta se viene permitiendo y alentando comienza a tragarse tambien el derecho a la memoria de las victimas de aquel régimen dictatorial.

HOMENATGE ALS ÚLTIMS AFUSELLATS PEL FRANQUISME: EREN LLUITADORS ANTIFEIXISTES

2009-09-23T08:48:00.000-07:00

Solidaritat amb les Últimes Víctimes del Franquisme farà un homenatge als assassinats del 27-S de 1975 el proper dissabte 26 de setembre a les 18.30 hores a l’Infoespai de Gràcia. Serà un docuforum participatiu.

A través de la projecció del documental "Haizea eta sustraiak", vent i arrels, cinta sobre la vida d’en “Txiki”, volem honorar la memòria de José Luis Sánchez-Bravo, Xosé Humberto Baena, Ramón García, Jon Paredes “Txiki” y Angel Otaegi, lluitadors antifeixistes considerats terroristes i sense cap dret com a víctimes del franquisme.

"Vent i arrels" és la història de Jon Paredes Manot. Els seus amics, els seus companys de feina i de militància antifranquista ens parlen d’aquell final de la dictadura, dels seus records. Són testimonis encara vius, sota la petjada interessada de l’oblit. És història viva, és part de la nostra pròpia història.

Exigim Veritat, Justícia i Reparació pels "5 del 27-S", per a tots els lluitadors antifeixistes i per a totes les víctimes de la dictadura feixista d'en Franco.

PEQUEÑO DIARIO DE CLANDESTINIDAD. TOMÁS PELLICER.

2009-09-22T10:14:00.000-07:00

Pequeño diario de clandestinidad. De Tomás Pellicer para Fòrum per la Memòria del País Valencià.

Agosto. 1975.

Miércoles 27. Carlos ha encontrado un lugar donde quedarme unos días. Es una pequeña guardilla, próxima a la Plaza del Carmen. Una compañera suya de Bellas Artes, pintora bohemia y simpatizante, me aloja. Estoy en un pequeño apartamento destartalado, con un salón del escaso ancho de la fachada, con una colchoneta en el suelo, cubierta con una tela, donde intentaré dormir algo, una habitación, una cocina y un aseo, todo ello minúsculo. Todavía guardo en el estomago la desazón de los dos días pasados. A pesar de haber escapado y estar en un lugar aparentemente seguro, no consigo huir de la realidad clandestina.

Sábado 30. No he salido de la casa. Carla, así se llama mi benefactora, me consigue la prensa. Trae tiras del Levante y Las Provincias. Hojas sueltas y recortes que debe arrancar de la prensa expuesta en los bares. Ella tiene poco dinero y yo nada. No hay radio ni televisión. Hoy viene la resolución del consejo de guerra de Burgos: pena de muerte para Garmedía y Otaegui. Se suman a las cinco peticiones de muerte de los nuestros.

Domingo 31. He salido de la casa para acudir a la cita de seguridad con Carlos. Anduve un buen trecho encogido, cabizbajo pensando que todo el mundo me miraba. Los sentía a todos pendientes de mí. Llegué temblando a la cita. Carlos estaba con otro camarada, Vladi, recién llegado de Madrid. Vladi lleva el pelo teñido con agua oxigenada y tiene así un extraño aspecto. Va a ser nuestro responsable. Llevaba una mariconera en la mano, con una Star del nueve corto, nueva. Nos ha dicho que la ofensiva de la dictadura ha cesado y que vamos a formar un nuevo grupo los tres. Hay que seguir golpeando. A Carla no le ha gustado nada que saliera de casa. Me ha hecho preguntas de si me había visto alguien salir o entrar.

Septiembre. 1975.

Martes 2. Hoy trae la prensa nuevas detenciones en Madrid, con sus fotos. Los camaradas aparecen demacrados, sucios y despeinados. Dan la impresión de ser mala gente, y tan sólo son jóvenes universitarios con ideales revolucionarios. Es el efecto que pretende causar la dictadura con todos nosotros. Les acusan de dar muerte al teniente de la guardia civil. Van a pedir más penas de muerte, estoy seguro. Si a Blanco Chivite, Pablo, Baena, Vladimiro y Sierra les han pedido pena de muerte, a éstos, seguro que será lo mismo. Si han publicado hoy la noticia, quiere decir que llevan varios días detenidos. No quiero pensar lo que deben haber pasado.

Miércoles 3. Carla parece más tranquila, a pesar de las alarmantes noticias. Hemos charlado un buen rato esta noche. He tratado de explicarle la razón de nuestras acciones, los porqués de unos jóvenes estudiantes universitarios –creo que la mayoría lo somos- implicados en la lucha armada revolucionaria. A esta sangrienta dictadura hay que derribarla con sus mismas armas.

Viernes 5. Hoy, 36 detenciones en Madrid. Más fotos de camaradas desangrados, tres mujeres esta vez. Hay una foto con el material del aparato de propaganda que ha caído, con un retrato de Marx presidiendo el escaparate que montan. Para que quede claro que los detenidos eran marxistas y que no merecen otra cosa que la muerte. Debajo de sus fotos hay una escopeta recortada, con sus correspondientes cartuchos. No sé cómo decirle a Carla que tengo que salir esta tarde. A las nueve tengo cita de seguridad con Carlos. Él está tranquilo, no he conocido a nadie más tranquilo. Aparte de que será su forma de ser, no está identificado por la policía y no lo buscan. No como a mí.

Lunes 8. Han detenido a mis hermanos. Y a muchos más en Valencia, cuento hasta catorce en la nota de prensa. Al pequeño le acusan de pertenecer al grupo armado y participar en las acciones, al menos en cinco. Al otro le acusan de ser el responsable de la FUDE en la Facultad de Medicina y dan los nombres, también detenidos, de compañeros y compañeras que conozco, de la facultad. Y dos células en Burjassot, y a Enrique mi amigo de la infancia. Ya nada ni nadie está seguro. Cierro las ventanas cuando no está Carla –la mayor parte del tiempo- y me paso las horas escudriñando la calle, un agradable rincón que forma la calle de la Cruz, atento al paso de los transeúntes, a sus provisionales paradas. He encontrado una huida por los tejados, en el hueco de la escalera, una claraboya a la que accedo fácilmente subido a una silla.

Jueves 11. Hoy comienza el consejo de guerra en El Goloso. Lo preside un coronel y el fiscal militar pide pena de muerte para los cinco. He leído las conclusiones de éste, publicadas en prensa. Es como retroceder en el tiempo, al año 1940, a los consejos de guerra impuestos a los derrotados republicanos. A Blanco Chivite lo quieren fusilar por ser “secretario provincial” del partido, a Vladimiro por ser “el responsable” del grupo, aunque el mismo militar acusador reconoce que no estuvo en la acción, a Fernando Sierra por robar el coche, a Baena lo acusan de ser el ejecutor y a Mayoral de “esgrimir” una navaja. Sin más pruebas que las declaraciones de la policía. Con la sinrazón procesal de un consejo de guerra militar.

Viernes 12. Tres penas de muerte. Para Blanco, Baena y Vladimiro. Se salvan Mayoral, treinta años, y Sierra, 25 años. En menos de 24 horas, el tribunal ha sentenciado. Una farsa sin posible defensa. Blanco tiene 30 años, es licenciado en periodismo; Baena, 25 años, estudiante de Filosofía; Vladimiro 23 años, es agricultor; Mayoral, 24 años, técnico profesional; Sierra, 19 años, estudiante de Historia.

Sábado 13. A Rafa lo han pasado a la jurisdicción militar. Consejo de guerra en Valencia para él, Garés y Panisello. Y para mí, si me cogen. Hoy he tenido cita con el grupo. Han decido pararlo todo. No vamos a hacer nada. Carlos va a militar en la organización regular, para tratar de agrupar lo que haya quedado. Yo debo permanecer oculto. Me están buscando un lugar más seguro. Carla se ha habituado a mi presencia y se la ve tranquila. Hemos hablado sobre mi estancia y decidido que yo salga un poco, a hacer compras. Dará una sensación más natural a los vecinos, que saben que estoy en su casa.

Miércoles 17. Consejo de guerra sumarísimo en El Goloso. Piden cinco penas de muerte. Han aplicado la ley de “prevención del terrorismo” que conduce a los reos a un consejo de guerra inmediato, sin garantías procesales, que debe resolver la sentencia de forma inmediata. El fiscal cuenta con cuatro horas para presentar sus conclusiones, el abogado defensor de otras cuatro para preparar la defensa. Seguidamente se celebra la vista de forma inmediata y se dicta la sentencia, tras la cual, el defensor cuenta con dos horas para presentar alegaciones. En menos de un día lo tienen resuelto. Para las ejecuciones, el Gobierno debe darse por enterado.

Jueves 18. Otras cinco penas de muerte en el consejo de guerra de El Goloso. Leo del Informaciones. Para empezar son expulsados de la sala la primera tanda de abogados defensores. Son sustituidos por suplentes, que de forma inmediata son también expulsados. Nombran defensores de oficio a comandantes militares. En 15 minutos se leyó el apuntamiento. Los camaradas negaron los hechos y se reconocieron militantes del FRAP. El juicio comenzó a las cuatro y media de la tarde y terminó a las nueve de la noche, contando las expulsiones de los abogados y dos horas y media de descanso. ¿Dos horas para juzgar la vida de cinco personas? Sin testigos ni pruebas periciales. Otra farsa de juicio. Al momento dictaron las sentencias: pena de muerte para Sánchez-Bravo, Cañaveras, Ramón García, Concha y Mª Jesús. Suman ya diez las penas de muerte.

Sábado 20. Ayer se celebró el consejo de guerra en Barcelona contra Juan Paredes, “Txiqui”. Otra pena de muerte más. Suman once. La preocupación, el debate de la prensa fascista, es si van a ser ejecutados por garrote o fusilados. Los militares deciden. Debe darse por enterado el consejo de ministros.

Jueves 25. Hoy es mi última noche en esta casa. He esperado en vano a Carla. Siento marcharme, le he tomado aprecio y con la rutina, las mismas cosas siempre, he apaciguado la zozobra. Otra vez empezar de nuevo acrecienta mi ansiedad.

Viernes 26. Han fallado a la cita. No ha aparecido nadie. He esperado lo justo y me he marchado. Estoy otra vez en casa de Carla. He roto la nota que le había dejado y estoy confuso. Tengo una cita de paso, una antigua cita que conoce alguna gente, pero he decidido no acudir. Es imposible que Carlos haya caído, tiene ese algo afortunado por donde todo resbala a su favor. Esperaré lo que sea aquí, que nunca será peor que lo que les esperaa los camaradas. Franco va a fusilar a cinco. Ha indultado al resto.

Dejo pasar las horas, sin apenas pensar en nada. No consigo ponerme en su lugar, ni siquiera imaginar lo que pasa por sus cabezas en este momento, sabiendo que van a encontrar la muerte en breves horas. No es a mí a quien van a matar al alba y el deseo de vivir se antepone absolutamente a cualquier consideración.

Sábado 27. Carla me despierta al mediodía. Lleva el Informaciones desplegado sobre su pecho: “Fusilados esta mañana”

Yo escapé.

Algún tiempo después conocí a Victoria Sánchez-Bravo Solla, la hermana de José Luis. Estuve junto e ella, sentados ambos en sendas banquetas altas de una cafetería. Ella tenía sobre sus rodillas un pequeño bolso forrado de cuentas de plástico, que desojaba de forma inconsciente mientras recordaba ese día, el 27 de septiembre de 1975. Ella asistió a los fusilamientos de los del FRAP, junto con el abogado Fernando Salas y el padre de José Humberto Baena Alonso. El otro fusilado, Ramón García Sanz, no tenía familia. Todos ellos esperaron en la ermita que domina el alto del campo de tiro de Matalagraja, en Hoyo de Manzanares, separados unos metros de un grupo de mandos militares y de guardias civiles. Salas se acercaba de cuando en cuando a los militares para obtener noticias: -Ahora va Baena- le dijeron por fin. A las nueve y veinte escucharon la primera descarga. Veinte minutos después, la de Ramón García y a las diez en punto, escucharon la descarga que asesinó a su hermano José Luis. Aún tuvieron que esperar un buen rato, desolados en la capilla, hasta que llegó el Land Rover de la guardia civil, con los cuerpos en su trasera. Enfundados en sacos de plástico negro, echados unos encima de otros, sobre un charco de sangre. Ella sobrecogida tuvo que identificar el cadáver sin rostro de su hermano. Diez balas del calibre 7.62, del fusil ametrallador Cetme, en la cara y a corta distancia, deshicieron su cabeza. Ella identificó el cuerpo que le dijeron que era el de José Luis, y me confesó que siempre viviría con la duda de si los restos que ella cree enterrados en su tumba del cementerio de Murcia, son los suyos.

27 DE SEPTIEMBRE DE 1975: NI OLVIDO NI PERDÓN

2009-09-22T08:46:00.000-07:00

27 de Septiembre de 1975: los últimos asesinados por Franco ¡eran y son antifascistas, no terroristas!

Cercano ya el 34 Aniversario de los últimos asesinatos del dictador Franco, queremos, desde la redacción del blog Solidaridad con las Últimas Víctimas del Franquismo, agradecer el respaldo solidario de las personas, asociaciones, colectivos y organizaciones políticas con la Carta Abierta y sus firmantes.

Ni Txiki, Baena, Sánchez-Bravo, Otaegi, García Sánchez, ni las decenas de miles de asesinados, encarcelados, desaparecidos, torturados, “paseados”, aniquilados en los campos de exterminio nazis o de Franco… son patrimonio político de nadie y sí de la Memoria Histórica basada en los principios de Verdad, Justicia y Reparación.

Organismos de derechos humanos, jueces eméritos o no, escritores de reconocido prestigio y otros intelectuales, y fundamentalmente, miles de personas anónimas, entidades y distintas organizaciones, han denunciado este statu quo político, conscientemente desmemoriado y antidemocrático, del Estado heredero directo del fascismo franquista.

De manera incesante llaman a la puerta de este Estado, representantes de organismo internacionales de derechos humanos con resoluciones por omisiones democráticas y vulneraciones sistemáticas de los derechos civiles y humanos más elementales. ¿Cuál es la reacción de éste y su Gobierno de turno? Pues dar la callada por respuesta como indica el manual en estos casos, siguiendo el ejemplo de quienes, expertos en estas “artes”, son mentores de esta gran estafa que es “el estado democrático y de derecho del reino de España”.

El panorama no es alentador, lo cual no nos desanima sino que nos espolea, nuestra fuerza reside precisamente en nuestra capacidad de resistencia antifascista. Esta es una fuerza imparable, de y con futuro, por ello esta campaña continúa. A través de “los 5 del 27 de septiembre”, estamos apoyando los principios de Verdad, Justicia y Reparación y la memoria de quienes dieron la vida durante la etapa del fascismo franquista, incluso en la “transición”, por el derecho de los pueblos a decidir, por una democracia justa y avanzada, por los valores republicanos, por la no discriminación y por la defensa de los derechos humanos.

LA CAMPAÑA CONTINÚA:

solidaridadultimasvictimasfranquismo@gmail.com

LQSOMOS ENTREVISTA A MANUEL BLANCO CHIVITE

2009-09-06T06:38:00.000-07:00

“En un sistema dictatorial todo el mundo sabe que, llegado el caso, va a ser juzgado con criterios políticos, no jurídicos. Uno está perfectamente mentalizado al respecto ya que su lucha, precisamente, es por eso y contra eso”.

Hablar con Manuel, siempre es adentrarse en un pasaje dialéctico y seductor, destripar el escenario político siempre es una sorpresa por su capacidad de análisis y la claridad de ideas, desde la necesaria radicalidad del pensamiento, sabe mantener su fina ironía que no pierde con el paso del tiempo, algo normal en un militante a contracorriente y letrado en novela negra, inmerso entre libros y ediciones (1)

Nacido en Donostia. Condenado a muerte bajo el franquismo en 1975, pena que le fue conmutada por 30 años. Hablamos con él cuando se cumplen 34 años de la última borrachera de sangre del franquismo.

LQSomos - En los años 70 empiezan a producirse movilizaciones populares por todo el estado español de protesta, desconocidas hasta entonces ¿tenía el franquismo sus días contados?

Manuel Blanco Chivite.- Según y cómo. Seguía siendo un régimen sólido, pero con problemas graves de crisis económica, agravada por una situación prolongada de dictadura política ya en fase de desgaste. Necesitaba evolucionar y el conjunto del franquismo lo sabía y lo deseaba; se trataba de perfilar el cómo. La base social de esta evolución estaba creada, las nuevas clases medias profesionales urbanas y sectores de una pujante aristocracia obrera, que aspiraban a su cuota de poder de gestión en un régimen democrático de corte occidental. Al mismo tiempo, durante estos años, surgió con fuerza una nueva izquierda, más o menos revolucionaria, a la izquierda de las siglas tradicionales de la II República volcada a un activismo y agitación que presionaba hacia cambios democráticos de gran calado.

LQSomos - A muchos hoy les puede sorprender, pero en el 75 se paseaban banderas republicanas en las movilizaciones ¿Por qué se freno en seco las aspiraciones a la III República en la transición?

M.B.Ch.- En función de los pactos de esa misma transición. Pactos laboriosos que venían fraguándose desde mediados de los sesenta y que eclosionaron tras la muerte del dictador. Esos pactos excluían la República y cualquier otro modelo económico que no fuese el capitalismo. En eso coincidieron franquismo renovado y antifranquismo dispuesto a formar parte del club de los vencedores (PSOE, PCE, PNV, CiU…), y a aislar y criminalizar todo lo que se situase a su izquierda y enarbolase las consignas republicanas.

LQSomos - ¿Que se siente al haber sido juzgado y acusado sin pruebas, sin garantías de defensa, sin equidad? (2)

M.B.Ch.- En un sistema dictatorial todo el mundo sabe que, llegado el caso, va a ser juzgado con criterios políticos, no jurídicos. Uno está perfectamente mentalizado al respecto ya que su lucha, precisamente, es por eso y contra eso. Todo el sistema judicial de la dictadura era pura corrupción y los jueces la hez de esta corrupción, vulgares delincuentes con toga, con alguna, contadísima, honrada excepción, como el fallecido Joaquín Navarro, por ejemplo y quizás algún otro…

LQSomos - En las detenciones, hubo torturas salvajes y malos tratos constantes por parte de la policía. Pero llegó la transición con la esperada “democracia” y esos “torturadores” siguieron en sus puestos, algunos incluso fueron promocionados ¿Cómo se entiende esto en una democracia?

M.B.Ch.- En una democracia con raíces históricas y cierta autenticidad eso sería así, en efecto, pero en el caso español, la democracia llegó con un pacto en el que quienes habían ganado la guerra impusieron sus condiciones que fueron aceptadas. Nada se tocó, a nadie se le removió la silla y, en efecto, muchos criminales, con uniforme o sin uniforme, con toga o sin ella, fueron premiados y promocionados.

LQSomos - ¿Qué recuerdos se mantienen de esas últimas horas con los condenados a muerte antes de los fusilamientos?

M.B.Ch.- Podría deciros, para simplificar, que uno se acuerda de todo o, al menos, de casi todo: las horas en la celda del CPB, la oscuridad de la galería y de la propia celda que carecía de luz, las sombras de los funcionarios, la conducción hasta la galería de servicios donde se nos comunicó la conmutación de la pena de muerte a unos y que serían fusilados a otros… Durante los últimos días, ni siquiera pudimos vernos todos los condenados a muerte, encerrados cada uno en su celda y saliendo al patio veinte minutos al día, por separado.

LQSomos - Por si había alguna duda, los sumarios del 27 de septiembre de 1975 demostraron la naturaleza sangrienta y criminal del franquismo ¿Por qué se sigue ignorando en 2009?

M.B.Ch.- Aquellos consejos de guerra, para un país que cierra sus heridas sin curarlas y en el que los criminales de Estado siguen recompensados, todavía están muy cercanos; supongo que buena parte de los delincuentes uniformados que los componían viven todavía. Además y sobre todo, el protagonismo del ejército en los asesinatos del 27 de septiembre de 1975 fue total y ese ejército, mejor pagado y armado y formando parte de la OTAN en misiones de ocupación de países extranjeros, es el mismo de hoy. Para ellos es un mal recuerdo, un recuerdo que les desenmascara. Estamos ante una ignorancia políticamente interesada.

LQSomos - En junio de este año se ha vuelto a dar “borrón” a aquellos sumarios, con la respuesta de la Comisión de Evaluación de la Ley de la Memoria, ante las peticiones de la familia de José Luis Sánchez-Bravo Solla. En la mayor parte del mundo ser luchador antifascista es un honor reconocido ¿no es vergonzoso lo de España?

M.B.Ch.- ¿Qué queréis que os diga? ¿Vergonzoso? Yo lo veo lógico. Unos son los sucesores directos de la dictadura, hoy reconvertida en Monarquía constitucional (de la constitución del 78); otros, los que han pactado con ellos a cambio de gestionar el cotarro con derecho a enriquecerse y a favor de los intereses que sostuvieron la dictadura. De hecho, ya funcionan como un partido único en Euskadi…

LQSomos - Han pasado 34 años de la muerte en la cama del dictador, todavía no se ha condenado la ilegitimidad del franquismo y sus consecuencias penales, entre otras cosas ¿es necesaria una Ley de la Memoria?

M.B.Ch.- A estas alturas, tal ley, por necesaria que sea, no sería demasiado relevante. Pero aun así, no llegará. Los intereses nacional-españoles que encarnan el PP-PSOE no están por la labor. La monarquía está asentada, pero no tanto como para enfrentar una auténtica Ley de la Memoria o una condena pormenorizada de la dictadura… tirar de ese hilo es demasiado para ellos… quizás dentro de otros cuarenta años o cincuenta o sesenta…En un seminario de la universidad…

LQSomos - La democracia que tenemos, guste más o menos, es fruto de aquellas luchas que forzaron un cambio ¿La concebís como una conquista? O ¿es una derrota?

M.B.Ch.- Ni lo uno, ni lo otro. No me parece adecuada la clasificación binaria de las cosas. Posiblemente, los franquistas cedieron más de lo que hubiesen deseado (eso explica en última instancia el parón que significó el amago golpista del 23 de febrero de 1981) y los sectores más combativos del campo antifascista se sintieron decepcionados. Pero lo que resultó fue un equilibrio más o menos estable entre franquismo y antifranquismo conciliador, en función de intereses políticos y económicos. La perspectiva de tocar poder y dinero resultó muy sugestiva para el PSOE, el PCE y los nacionalismos democrático-burgueses y tal es lo que ofrecía y necesitaba el franquismo reciclado. La reconversión industrial y bancaria con sus tres millones de parados fue cosa del PSOE de González, así como el GAL y la normalización de la tortura como oficialmente inexistente. Las clases medias urbanas, como he dicho antes, y la aristocracia obrera aportó la base social al proyecto de transición. En todo ello, algo se ganó y mucho, quizás demasiado, quedó por ganarse. Ahí hay mucha tarea para las nuevas generaciones; ellas tienen la palabra, la decisión y la acción.

LQSomos - En ciudades como Madrid, tras el derribo de la cárcel de Carabanchel ¿no apreciáis que están muy interesados en borrar muchas cosas?

M.B.Ch.- Creo que estamos ante lo más de lo mismo. Borremos símbolos que son testigos de una época ya molesta para todos (para todos, es decir, para PP-PSOE) y hagamos negocios con el terrenito…

LQSomos - Por cierto, de la cárcel de Carabanchel, al final nadie vio las Celdas de Prevención Bajas “CPB” (3), nadie habla de ellas. Por qué existir… ¿existieron?

M.B.C.h.- Como decía cierto autor francés: “Guatemala no existe; lo se porque yo he estado allí.”

LQSomos - Lucha directa contra el franquismo, clandestinidad, detenciones, torturas, cárcel… Después de haber vivido todo eso, cuando uno ve la situación actual, donde se han quedado los compromisos, como son las movilizaciones, el “politiqueo” ¿Vale la pena? ¿Hay que seguir?

M.B.Ch.- ¿Vale la pena? Hace tiempo una periodista me planteó lo mismo. Si fuese ministro, le respondí, ¿me harías la misma pregunta? Es una cuestión que tiene que ver con la vida que uno ha elegido. El otro día le pregunté lo mismo a un tipo que llevaba cuarenta años en un trabajo que no le gusta demasiado, un tipo que jamás ha arriesgado nada, olvidando que sin riesgo no hay libertad, pagando todos los impuestos y todas las multas y saludando emocionado a cada cámara de videovigilancia… ¿vale la pena?

LQSomos - Septiembre del 75, septiembre del 2009 ¿queremos República? ¿Qué Republica queremos?

M.B.Ch.- Yo sí. La cuestión es: ¿cuántos somos?, ¿qué riesgos asumimos para ser un poco más libres?, ¿seguiremos manteniendo los dogmas de nuestros abuelos y cada cual seguirá creyéndose el ombligo de la historia destinado a dictar la verdad a los demás?...

Manuel Blanco Chivite en LQSomos Unanimidad en el gobierno sobre las penas de muerte

Notas: 1.- Desde la cárcel de Córdoba, en 1977 publico su primer libro “Notas de prisión”. Liberado en noviembre del 77, siguió con su militancia y su profesión de periodista y escritor colaborando en “La gaceta del norte”, en el clausurado “Egin”, en “Interviú” o “Primera plana” donde trabajo con Manuel Vazquez Montalbán… en 1989 publico “De matar y de morir”, en el 91 “Ciudad sangrienta” y “Operación Mendi”, en 1992 publicó “Manuel Vázquez Montalbán & José Carvalho” un ensayo que en su primera parte es una larga conversación con el biografiado. Después vendría una larga y prolífica lista de publicaciones: Diario de Etiopía, Ciudad sangrienta, Los comunicados del Lobo, Trío de negras… y su nueva etapa como editor al frente de ediciones VOSA, y a día de hoy con “El garaje ediciones”. Es escritor de diversos géneros como novela policíaca y erótica, libros de viajes, biografías, ensayos literarios, colecciones de aforismos...

2.- “El que suscribe no puede por menos que constatar una vez más que los derechos elementales de la defensa, es decir, el derecho que tiene el acusado a ser juzgado con equidad… han sido menospreciados en España de la manera mas grosera. El proceso de los cinco militantes del FRAP ha constituido un simulacro…” Del informe de Christian Grobet, miembro de la Liga Internacional de los Derechos del Hombre y asistente a los Consejos de Guerra.

3.- Celdas de Prevención Bajas (CPB), Instituciones Penitenciarias no las ha reconocido nunca, con el derribo de la cárcel de Carabanchel se fue otra “mancha” negra de la represión. Muchos de los detenidos pasaron 40 días y 40 noches, incomunicados, en una soledad absoluta, entre cuatro paredes en donde sólo había un agujero en suelo (váter), un grifo y una botella de plástico de leche vacía que servía de cisterna para el váter y de vaso para beber……”No se han registrado todavía los nombres de los verdugos y carceleros en la lista de criminales, no se ha limpiado el buen nombre de las víctimas que desde las cárceles lucharon contra el fascismo y tantas murieron por ello. Siguen siendo criminales porque ningún gobierno de la Monarquía parlamentaria se ha atrevido a invalidar, por genocidas, las actuaciones gubernamentales de la dictadura franquista. Muchas y muchos tenemos todavía en nuestro cuerpo grabado las manifestaciones frente a la cárcel de Carabanchel exigiendo ¡Amnistía y libertad!...”
Beatriz Martínez Ramírez (septiembre 2008)

A LOS ANTIFASCISTAS DE TODO EL MUNDO

2009-07-06T05:27:00.000-07:00

Como ex-militantes del PCE (m-l) y del FRAP, ante la decisión de la Comisión de Valoración de la llamada Ley de la Memoria Histórica, que rechaza la condición del víctima de José Luís Sánchez Bravo (fusilado el 27/09/1975), al interpretar dicha comisión y los informes policiales requeridos, que el Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP) fue una organización terrorista negándole su carácter político y antifascista, exponemos:

1. El 27 de septiembre de 1975 cinco antifascistas eran fusilados en distintos lugares del estado. En Hoyo de Manzanares (Madrid), los militantes del PCE (m-l) y del FRAP: Xosé Humberto Baena, José Luís Sánchez-Bravo y Ramón García Sanz. En Cerdanyola del Vallès (Barcelona), el militante de ETA: Juan Paredes “Txiki”. Y en el Penal de Villalón (Burgos), el también militante de ETA: Ángel Otaegui.

2. Las sentencias se dictaron en consejos de guerra sumarísimos, sin pruebas, sin garantías judiciales, con expulsión de abogados, sin tener en cuenta las torturas a que fueron sometidos los detenidos. La violencia fascista de la dictadura mostró, una vez más, su rostro más feroz.

3. El Consejo de Ministros del día 26 de septiembre de 1975, por unanimidad y pronunciamiento personal, ratificó las cinco sentencias de muerte y se conmutaron las de los militantes del PCE (m-l) y el FRAP: Manuel Blanco Chivite, Vladimiro Fernández, Concepción Tristán, María Jesús Dasca y Manuel Cañaveras.

4. Ante la ola de manifestaciones y protestas estatales e internacionales, de repulsa de estos crímenes, el 1 de Octubre 1975 un Franco balbuceante junto a Juan Carlos de Borbón salían al balcón del Palacio de Oriente a recibir los aplausos de los fascistas allí congregados. El dictador moría cuarenta días después y Juan Carlos era proclamado rey de la monarquía instaurada por Franco.

5. El Comité pro-Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP) y posteriormente el FRAP, presidido por Julio Álvarez del Vayo, era, ante todo, un marco político de carácter frentista, antifascista y republicano, que adecuó sus formas de lucha y autodefensa popular a las ofensivas represivas de la dictadura.

6. La llamada Ley de Amnistía de 1977, es la base sobre la que construyó el modelo de impunidad español de los crímenes de lesa humanidad y la vulneración permanente de los derechos humanos del nacional-catolicismo fascista español, y que pone en el mismo plano de igualdad a víctimas y verdugos.

7. El fascismo español ha sido denunciado en los procesos de Núremberg, en Naciones Unidas y por toda la legislación internacional sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de lesa humanidad. Ratificado todo ello recientemente, por primera vez en sede judicial, por el juez Garzón.

8. La llamada Ley de la Memoria Histórica, la 52/07, es un simple maquillaje del modelo de impunidad construido en 1977. Una ley que deja fuera de la “memoria oficial” a los guerrilleros, luchadores por la Libertad y la República, a los niños secuestrados, robados a sus madres en las cárceles fascistas y entregadas a familias del régimen, a los que resistieron legítimamente al fascismo por todos los medios, que no anula las farsas de juicios de los tribunales ilegales del franquismo y otros aspectos no menos importantes de 40 años de violencia fascista.

9. Que es inadmisible que en 2009, todavía, la policía del estado español siga ratificándose en el carácter terrorista del FRAP basándose en una sentencia franquista y por tanto concediendo toda legalidad al sistema judicial de la dictadura.

Más allá de nuestros aciertos y errores, no renunciamos a nuestro pasado y presente antifascista y republicano. Ni aceptamos, ni nos resignamos a ser tratados de “terroristas”. Seguiremos, en el marco de esta democracia de baja intensidad y/o a nivel internacional, luchando por los principios democráticos de Verdad, Justicia y Reparación, contra la vulneración de los derechos humanos, contra las injustas sentencias de los tribunales militares y civiles, los crímenes de estado, las limitaciones de los derechos civiles, contra la tortura… aquí y en cualquier parte del mundo.

Estado español, junio de 2009